حسن: رواه الترمذيّ تحت حديث ذي رقم (3613)، وابن ماجه (4314) كلاهما من حديث عبدالله بن محمد بن عقيل، عن الطّفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، فذكره.

ورواه الإمام أحمد (21245)، وابن أبي عاصم في السنة (787)، والحاكم (4/78) وقال: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة)).

قلت: هو حسن فقط، وكذلك قال الترمذيّ أيضاً لأنّ فيه عبدالله بن محمد ابن عقيل مختلف فيه غير أنّه حسن الحديث.

وفي الباب عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا سيّد ولد آدم يوم القيامة، ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلاّ تحت لوائي، وأنا أوّل من تنشق عنه الأرض ولا فخر)).

قال: ((فيفزع النّاس ثلاث فزعات...)). فذكر الحديث بطوله، مثل حديث أبي هريرة في المحشر. وإسناده ضعيف، وسيأتي الحديث بكماله.

رواه الترمذيّ (3148، 3615) عن ابن أبي عمر، حدّثنا سفيان، عن علي ابن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكر الحديث بطوله.

قال الترمذيّ: ((حديث حسن، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن أبي نضرة، عن ابن عباس، الحديث بطوله)).

قلت: بل هو ضعيف، فإنّ علي بن زيد بن جدعان ضعيف.

وأمّا حديث ابن عباس فهو ما رواه أحمد (2546) عن عفّان، حدّثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، قال: خطبنا ابن عباس على منبر البصرة، فقـــال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فذكر الحديث) بطوله نحو حديث أبي هريرة في المحشر.

وفي الباب أيضاً عن جابر بن عبدالله، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: ((أنا قائد المرسلين ولا فخر، وأنا خاتم النّبيين ولا فخر، وأنا أوّل شافع، وأوّل مشفّع ولا فخر)).

رواه الدّارميّ (50)، والطّبراني في الأوسط (172)، والبيهقي في الاعتقاد (ص192)، وفي دلائله (5/480) كلّهم من طرق عن بكر بن مضر، عن جعفر ابن ربيعة، عن صالح بن عطاء بن خباب مولى بني الدئل، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، فذكره.

قال الهيثميّ في "المجمع" (8/254): ((رواه الطبرانيّ في الأوسط، وفيه صالح ابن عطاء بن خباب ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات)).

قلت: كذا قال، مع أنه مترجم في الثقات (6/455) وهو عمدته في توثيق الرجال، فلعل النّسخة التي عنده سقط منها ترجمته، ثم لم أقف على توثيقه من غير ابن حبان، ولم يذكر من روى عنه سوى جعفر بن ربيعة فهو في عداد المجهولين.

وفيه أيضاً عن عبدالله بن سلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا سيّد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأوّل من تنشق عنه الأرض، وأوّل شافع ومشفّع، بيدي لواءُ الحمد تحتي آدم فمن دونه)).

رواه ابن حبان في "صحيحه" (6478) عن أحمد بن علي بن المثنى (وهو أبو يعلى والحديث في مسنده (7493) قال: حدّثنا عمرو بن محمد النّاقد، قال: حدّثنا عمرو بن عثمان الكلابيّ، قال: حدّثنا موسى بن أعين، عن معمر بن راشد، عن محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب، عن بشر بن شفاف، عن عبدالله بن سلام، فذكره.

ورواه ابن أبي عاصم في السنة (793) من وجه آخر عن عمرو بن عثمان بإسناده مختصراً.

إسناده ضعيف من أجل عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي، قال أبوحاتم: يتكلمون فيه، كان شيخاً أعمى بالرقة، يحدّث الناسَ من حفظه بأحاديث منكرة، وقال النسائي والأزديّ: متروك الحديث.

ومع هذا ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (8/473) وقال: ربما أخطأ، وأخرج عنه في صحيحه، وفيه دليل على تساهله، وبه أعلّه الهيثميّ في "المجمع" (8/254) فقال بعد أن عزاه لأبي يعلى: ((وفيه عمرو بن عثمان الكلابيّ، ووثّقه ابنُ حبان على ضعفه، وبقية رجاله ثقات)).

وفي الباب أيضاً عن أبي الدّرداء مرفوعاً: ((أنا أوّل من يؤذن له بالسّجود يوم القيامة، وأنا أوّل من يؤذن له أن يرفع رأسه)). فذكر الحديث بطوله.

رواه الإمام أحمد (21737) عن حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا يزيد بن حبيب، عن عبدالرحمن بن جبير، عن أبي الدّرداء، فذكره.

وابن لهيعة فيه كلام معروف، وعبدالرحمن بن جبير لم يسمع من أبي الدّرادء، ثم رُوي هذا الحديث بأسانيد أخرى من طرق عن ابن لهيعة، وفيها اضطراب شديد، والظّاهر أنّه يعود إلى ابن لهيعة، فإنّه تغيّر بعد احتراق كتبه فلم يضبط لا لفظ الحديث ولا الإسناد.

وفي الباب أيضاً عن ابن عباس، قال: جلس ناسٌ من أصحاب النّبيِّ صلى الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتّى إذا دنا منهم، سمعهم يتذاكرون، فتسمَّع حديثهم، فإذا بعضهم يقول: عجباً إنّ الله اتّخذ من خلقه خليلاً، فإبراهيمُ خليله. وقال آخرُ:164]. وقال آخر: فعيسى كلمةُ الله ورُوحه. وقال آخر: وآدم اصطفاه الله. فخرج عليهم فسلّم وقال: ((قد سمعتُ كلامَكم وعَجَبَكم، إنَّ إبراهيمَ خليلُ الله، وهو كذلك، ومُوسى نَجيُّه وهو كذلك، وعيسى روحُه وكلمتُه وهو كذلك، وآدمُ اصطفاه الله تعالى وهو كذلك. ألا وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا حاملُ لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول شافع، وأوّل مُشفَّع يوم القيامة ولا فخر، وأنا أوّل من يُحرِّك بحَلَقِ الجنّة ولا فخر، فيفتحُ الله فيُدْخِلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر، وأنا أكرم الأوّلين والآخرين على الله ولا فخر)).

رواه الترمذيّ (3616)، والدّارميّ (48) كلاهما من حديث عبيدالله بن عبدالمجيد، حدّثنا زمعة بن أبي صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

قال الترمذي: ((هذا حديث غريب)). أي ضعيف.

قلت: وهو كما قال، فإن زمعة بن أبي صالح وهو الجندي اليماني أبو وهب ضعيف باتفاق من أهل العلم.

قال الحافظ ابنُ كثير في تفسيره: ((هذا حديث غريب من هذا الوجه، ولبعضه شواهد في الصّحاح وغيرها)).

قلت: وهو كما قال، وقد سبق ذكر هذه الشواهد.