8804- عن جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله، أتحب أن أقتله؟ قال: نعم قال: فائذن لي أن أقول شيئاً، قال: قل فأتاه محمد بن مسلمة فقال: إن هذا الرجل قد سألنا صدقة، وإنه قد عنانا، وإني قد أتيتك أستسلفك، قال: وأيضا والله لتملنه، قال: إنا قد اتبعناه، فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وقد أردنا أن تسلفنا وسقا أو وسقين - وحدثنا عمرو غير مرة، فلم يذكر وسقا أو وسقين، أو: فقلت له: فيه وسقا أو وسقين؟ فقال: أرى فيه وسقا أو وسقين- فقال: نعم، ارهنوني، قالوا: أي شيء تريد؟ قال: ارهنوني نساءكم، قالوا:كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب، قال: فارهنوني أبناءكم، قالوا:كيف نرهنك أبناءنا، فيسب أحدهم، فيقال: رهن بوسق أو وسقين، هذا عار علينا، ولكنا نرهنك اللأمة - قال سفيان: يعني السلاح - فواعده أن يأتيه، فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة، وهو أخو كعب من الرضاعة، فدعاهم إلى الحصن، فنزل إليهم، فقالت له امرأته: أين تخرج هذه الساعة؟ فقال: إنما هو محمد بن مسلمة وأخي أبو نائلة، وقال غير عمرو، قالت: أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدم، قال: إنما هو أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لأجاب، قال: ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين - قيل لسفيان: سماهم عمرو؟ قال: سمى بعضهم - قال عمرو: جاء معه برجلين، وقال غير عمرو: أبو عبس بن جبر والحارث بن أوس وعباد بن بشر، قال عمرو: جاء معه برجلين، فقال: إذا ما جاء فإني قائل بشعره فأشمه، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فدونكم فاضربوه، وقال مرة: ثم أشمكم، فنزل إليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب، فقال: ما رأيت كاليوم ريحا،أي أطيب، وقال غير عمرو: قال: عندي أعطر نساء العرب وأكمل العرب، قال عمرو: فقال: أتأذن لي أن أشم رأسك؟ قال: نعم، فشمه ثم أشم أصحابه، ثم قال: أتأذن لي؟ قال: نعم، فلما استمكن منه، قال: دونكم، فقتلوه، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه.

8804- عن جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لكعب بن الاشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله، اتحب ان اقتله؟ قال: نعم قال: فائذن لي ان اقول شيئا، قال: قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال: إن هذا الرجل قد سالنا صدقة، وإنه قد عنانا، وإني قد اتيتك استسلفك، قال: وايضا والله لتملنه، قال: إنا قد اتبعناه، فلا نحب ان ندعه حتى ننظر إلى اي شيء يصير شانه، وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين - وحدثنا عمرو غير مرة، فلم يذكر وسقا او وسقين، او: فقلت له: فيه وسقا او وسقين؟ فقال: ارى فيه وسقا او وسقين- فقال: نعم، ارهنوني، قالوا: اي شيء تريد؟ قال: ارهنوني نساءكم، قالوا:كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب، قال: فارهنوني ابناءكم، قالوا:كيف نرهنك ابناءنا، فيسب احدهم، فيقال: رهن بوسق او وسقين، هذا عار علينا، ولكنا نرهنك اللامة - قال سفيان: يعني السلاح - فواعده ان ياتيه، فجاءه ليلا ومعه ابو نائلة، وهو اخو كعب من الرضاعة، فدعاهم إلى الحصن، فنزل إليهم، فقالت له امراته: اين تخرج هذه الساعة؟ فقال: إنما هو محمد بن مسلمة واخي ابو نائلة، وقال غير عمرو، قالت: اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم، قال: إنما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنة بليل لاجاب، قال: ويدخل محمد بن مسلمة معه رجلين - قيل لسفيان: سماهم عمرو؟ قال: سمى بعضهم - قال عمرو: جاء معه برجلين، وقال غير عمرو: ابو عبس بن جبر والحارث بن اوس وعباد بن بشر، قال عمرو: جاء معه برجلين، فقال: إذا ما جاء فإني قائل بشعره فاشمه، فإذا رايتموني استمكنت من راسه فدونكم فاضربوه، وقال مرة: ثم اشمكم، فنزل إليهم متوشحا وهو ينفح منه ريح الطيب، فقال: ما رايت كاليوم ريحا،اي اطيب، وقال غير عمرو: قال: عندي اعطر نساء العرب واكمل العرب، قال عمرو: فقال: اتاذن لي ان اشم راسك؟ قال: نعم، فشمه ثم اشم اصحابه، ثم قال: اتاذن لي؟ قال: نعم، فلما استمكن منه، قال: دونكم، فقتلوه، ثم اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاخبروه.