الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3727. 6- باب حبُّ النبي صلى الله عليه وسلم لحمَ الرقبة
نبی کریم ﷺ کی گردن کے گوشت سے رغبت اور اسے پسند فرمانے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 9547
9547- عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ أَنَّهَا ذَبَحَتْ فِي بَيْتِهَا شَاةً فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنْ أَطْعِمِينَا مِنْ شَاتِكُمْ، فَقَالَتْ لِلرَّسُولِ: والله مَا بَقِيَ عِنْدَنَا إِلَّا الرَّقَبَةُ، وَإِنِّي أَسْتَحْيِيْ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالرَّقَبَةِ، فَرَجَعَ الرَّسُولُ، فَأَخْبَرَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا، فَقُلْ لَهَا: أَرْسِلِي بِهَا فَإِنَّهَا هَادِيَةٌ،وَأَقْرَبُ الشَّاةِ إِلَى الخَيْرِ وَأَبْعَدُهَا مِنْ الْأَذَى.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (27031)، والنسائي في الكبرى (6624)، والطبراني في الكبير (24/337) كلهم من طريق عبدالله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن الفضل بن الفضل، عن عبدالرحمن الأعرج، عن ضُباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 9547 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (27031)، والنسائي في الكبرى (6624)، والطبراني في الكبير (24/337) كلهم من طريق عبدالله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن الفضل بن الفضل، عن عبدالرحمن الأعرج، عن ضُباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب فذكرته.
0
والفضل بن الفضل المدني "مقبول" يعني حيث يُتابع وقد توبع.
0
رواه إسماعيل بن جعفر المدني –كما في حديث علي بن حجر السعدي (377)- عن عمرو بن أبي عمرو المدني، عن عبد الرحمن، أن ضباعة بنت الزبير ذبحتْ شاةً... الحديث.
0
وظاهر الإسناد مرسل، لكن رواية أحمد والنسائي والطبراني تدل على أنه موصول. وبالإسنادين يرتقي الحديث إلى درجة الحسن.
0
قوله: "هادية الشاة" أي أوائل الشاة.
0
وقوله: "أقرب الشاة إلى الخير" أي أقرب إلى اللذّة والنضج.
0
وقوله: "أبعدها من الأذى" أي أبعدها مما يخرج القُبُل والدُّبُر.
0
وقوله: "فأرسل إليها" هذا مما يدل على القرابة والمحبة لأن ضُباعة هي بنتُ عمّ النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يُعَدُّ ذلك سؤالا.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 9547 in Urdu