🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
3948. 1- باب ما جاء أن أبا عبيدة أمين هذه الأمة
ان مرویات کے بیان میں جو اس متعلق وارد ہوئی ہیں کہ حضرت ابوعبیدہ رضی اللہ عنہ اس امت کے ”امین“ (نہایت قابلِ اعتماد) ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9976
9976- عن عبد الله بن مسعود قال: جاء العاقب والسيد صاحبا نجران، قال: وأرادا أن يلاعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال أحدهما لصاحبه: لا تلاعنه، فوالله لئن كان نبيا فَلَعَنَّا، -قال خلف: فلاعَنَّا- لا نفلح نحن ولا عقبنا أبدا، قال: فأتياه، فقالا: لا نلاعنك، ولكنا نعطيك ما سألت، فابعث معنا رجلا أمينا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لأبعثن رجلا أمينا حق أمين، حق أمين قال: فاستشرف لها أصحاب محمد، قال: فقال: قم يا أبا عبيدة بن الجراح قال: فلما قفّى، قال: هذا أمين هذه الأمة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (136)، والنسائي في فضائل الصحابة (93)، وأحمد (3930)، وصحّحه الحاكم (3/267) كلهم من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة (هو ابن زفر العبسي)، عن ابن مسعود فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 9976 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه ابن ماجه (136)، والنسائي في فضائل الصحابة (93)، وأحمد (3930)، وصحّحه الحاكم (3/267) كلهم من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة (هو ابن زفر العبسي)، عن ابن مسعود فذكره.
0
قال الحاكم: "قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث مختصرا في الصحيحين من حديث الثوري وشعبة، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، وقد خالفهما إسرائيل، فقال: عن صلة بن زفر، عن عبد الله، وساق الحديث أتم مما عند الثوري وشعبة، فأخرجته لأنه على شرطهما" اهـ.
0
قلت: رواه البخاري في المغازي (4380) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة بهذا السياق، فجعل من مسند حذيفة.
0
ولعل أبا إسحاق روى الحديث من طريقين، فلا يعل أحدهما بالآخر، وقد ذكر الدارقطني أن الثوري تابع إسرائيل على ذكره "عبد الله بن مسعود" وصحّحه، وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (8/92): إن الطريقين صحيحان.
0
والسيد كان اسمه الأيهم، وقيل: شرحبيل، وكان صاحب رحالهم، وأما العاقب فاسمه عبد المسيح، وكان صاحب مشورتهم.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 9976 in Urdu