رواه أبو داود (3081) –ومن طريقه البيهقي (9/13)-عن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، حدثنا محمد بن عيسى- يعني ابن سميع- حدثنا زيد بن واقد، حدثني أبو عبد الله، عن معاذ بن جبل فذكره.

ورواه الطبراني في الكبير (20/101)، وفي مسند الشاميين (1222) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن صدقة بن خالد، عن زيد بن واقد به.

وفي إسناده أبو عبد الله، واختلف في تعيينه، فذهب الطبراني في المعجم الكبير ومسند الشاميين إلى انه أبو عبد الله الأشعري، واختاره المزي في تحفة الأشراف (8/420)، وتهذيب الكمال (8/354/ ترجمة أبي عبد الله الأشعري)، لكن يشكل عليه أن زيد بن واقد صرح بالسماع عن أبي عبد الله في الإسناد المذكور، وجزم المزي في ترجمة أبي عبد الله الأشعري من تهذيب الكمال بأن رواية زيد بن واقد عنه مرسلة.

وقيل: هو مسلم أبو عبد الله الخزاعي مولاهم صاحب حرس معاوية، ومال إليه ابن حجر في تهذيبه ( 10/143) ولكنه لم يوثقه أحد ولذا قال في التقريب " مقبول" أي عند المتابعة، ولم أقف على من تابعه.

ومعنى الحديث غير ظاهر ولكن قال الخطأبي: معنى الجزية هنا الخراج، ودلالة الحديث أن المسلم إذا اشترى أرضا خراجية من كافر، فإن الخراج لا يسقط عنه.

وروي عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته، ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الإسلام طهره)).

رواه أبو داود (3082) –ومن طريقه البيهقي (9/139)- عن حيوة بن شريح الحضرمى، حدثنا بقية، حدثنى عمارة بن أبى الشعثاء، حدثنى سنان بن قيس، حدثنى شبيب بن نعيم، حدثنى يزيد بن خمير، حدثنى أبو الدرداء قال: فذكره.

قال سنان: فسمع منى خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي: أشبيب حدثك؟ قلت نعم. قال فإذا قدمت فسله، فليكتب إلى بالحديث. قال: فكتبه له، فلما قدمت سألنى خالد بن معدان القرطاس فأعطيته، فلما قرأه ترك ما فى يديه من الأرضين حين سمع ذلك.

وفي إسناده عمارة بن أبي الشعثاء قال الذهبي في الميزان: نكرة لا يعرف ما روى عنه سوى بقية. وقال ابن حجر: مجهول.

وفيه أيضا سنان بن قيس لم يوثقه أحد إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته. ولذا قال الحافظ: "مقبول" أي عند المتابعة ولم أجد له متابعا.