الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3355. 47- قصة ذي الجوشن بعد الفراغ من بدر
غزوۂ بدر سے فراغت پانے کے بعد ذوالجوشن کا قصہ۔
حدیث نمبر: A214
رُوي عن ذي الجوشن قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي، فقلت: يا محمد، إني قد جئتك بابن القرحاء، لتتخذه، قال: لا حاجة لي فيه، ولكن إن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت؟ فقلت: ما كنت لأقيضك اليوم بغرة، قال: فلا حاجة لي فيه ثم قال: يا ذا الجوشن، ألا تسلم فتكون من أول هذا الأمر قلت: لا، قال: لم؟ قلت: إني رأيت قومك قد ولعوا بك! قال: فكيف بلغك عن مصارعهم ببدر؟ قال: قلت: بلغني قال: قلت: أن تغلب على مكة وتقطنها، قال: لعلك إن عشت أن ترى ذلك قال: ثم قال: يا بلال، خذ حقيبة الرحل، فزوده من العجوة فلما أن أدبرت قال: أما إنه من خير بني عامر قال: فوالله إني لبأهلي بالغور إذ أقبل راكب، فقلت: من أين؟ قال: من مكة، فقلت: ما فعل الناس؟ قال: قد غلب عليها محمد صلى الله عليه وسلم قال: قلت: هبلتني أمي، فو الله لو أسلم يومئذ ثم أسأله الحيرة، لأقطعنيها.
الجامع الكامل کی حدیث نمبر A214 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
رواه أحمد (15965) وابنه عبد الله في زوائده (15966) وأبو داود (2786) من طرق عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، عن أبيه، عن جده، عن ذي الجوشن فذكره. والسياق لأحمد: وليس عند أبي داود إلا طرفا منه.
0
وفي سنده أبو إسحاق الهمداني، وهو المعروف بالسبيعي، ولم يسمع من ذي الجوشن كما قال أبو حاتم وغيره.
0
وقد روى سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن ذي الجوشن نحو هذا الحديث، وقال: فكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق، لا أراه إلا سمعه منه.اهـ ذكره عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند (2/15966)
0
وابن ذي الجوشن هو شمر، وليس بأهل للرواية، كما قال الذهبي.
0
قال المنذري في مختصر السنن (4/90): قال أبو القاسم البغوي: ولا أعلم لذي الجوشن غير هذا الحديث. ويقال: إن أبا إسحاق سمعه من شمر بن ذي الجوشن، عن أبيه، والله أعلم. هذا آخر كلامه. والحديث لا يثبت، فإنه دار بين الانقطاع أو رواية من لا يعتمد على روايته. انتهى كلام المنذري.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 0 in Urdu