روه أحمد (20300)، والطبراني في الكبير (20/511)، والنسائي في اليوم والليلة (1075) كلهم من حديث معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رجل، عن أبيه، عن معقل بن يسار فذكره.

وفيه رجل وأبوه مبهمان.

ولا ينفع التصريح بهما في الرواية الثانية عند أحمد (20301) عن عارم حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا سليمان التميمي، عن أبي عثمان – وليس بالنهدي، عن أبيه، عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا على موتاكم)) يعني ياسين.

ومن هذا الوجه أخرجه أيضا أبو داود (3121) وابن ماجه (1448).

وفيه أبو عثمان وأبوه مجهولان وسبق تخريجه مفصلا.

ورُوِيَ أيضا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لكل شيء سنام، وإن سنام القرآن سورة البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن، هي آية الكرسي))

رواه الترمذي (2878) والحاكم (2/259) كلاهما من حديث زائدة، عن حكيم بن جبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره واللفظ للترمذي.

قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعّفه.

قلت: وهو كما قال، فقد تكلم فيه أيضا أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم.

وأما الحاكم فقال: "هذا حديث صحيح الإسناد"، وهو ذهول منه أو تساهل.

وكذلك لا يصح ما رُوي عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لكل شيء سناماً، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهاراً، لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام))

رواه ابن حبان (780)، والطبراني في الكبير (6/163) كلاهما من حديث الأزرق بن علي بن جهم، حدثنا حسان بن إبراهيم، حدثنا خالد بن سعيد المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد فذكره.

وخالد بن سعيد المدني ضعيف لا يتابع على حديثه كما قال العقيلي.وقال ابن المديني: "لا يعرف".

تنبيه: "خالد بن سعيد"تحرف في معجم الطبراني إلى "سعيد بن خالد".

ومجموع هذه الأحاديث تدل على أن لها أصلا، ولكن لما لم يكن فيه أصل ثابت، لم أخرجه في الجامع الكامل.