الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4703. 79- باب قوله: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)
اللہ تعالیٰ کا فرمان: ”اور مائیں اپنی اولاد کو پورے دو سال کامل دودھ پلائیں، یہ حکم اس کے لیے ہے جو رضاعت کی مدت پوری کرنا چاہے۔ اور صاحبِ اولاد (والد) کے ذمے معروف طریقے کے مطابق ان کا نان و نفقہ اور لباس ہے، کسی جان پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالا جاتا؛ نہ تو ماں کو اس کے بچے کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور نہ ہی باپ کو اس کی اولاد کے سبب تکلیف دی جائے، اور وارث پر بھی ایسی ہی ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔ پھر اگر وہ دونوں باہمی رضامندی اور مشورے سے (مدت سے پہلے) دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کوئی گناہ نہیں، اور اگر تم اپنی اولاد کو کسی دایہ سے دودھ پلوانے کا ارادہ کرو تو تم پر کوئی حرج نہیں بشرطیکہ تم جو دینا طے کرو اسے معروف طریقے کے مطابق ادا کر دو؛ اور اللہ سے ڈرتے رہو اور جان لو کہ جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اسے خوب دیکھنے والا ہے“۔
حدیث نمبر: A346
قوله: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ
الجامع الكامل کی حدیث نمبر A346 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
هذا إرشادٌ من الله تعالى للوالدات: أن يُرْضِعْنَ أولادَهُنَّ سنتينِ كاملتينِ.
0
ويجوزُ للأمِّ أن تستمرَّ على إرضاع ولدِها بعد السنتين حتى ينتهي منها اللبنُ، أو يستغني منه الرضيع، والعادة أنَّ غالبَ النساءِ ينتهي منهن اللبن قبل إكمال السنة الثالثة.
0
وقوله: فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا
0
أي يجوز النقصُ من إرضاعِ السنتين إذا لم يَلْحَقْ بالطفلِ ضَرَرٌ.
0
فِصَالًا أي فطامًا، يعني إذا بدأ الطفلُ يعيشُ على غير اللبن.
0
وفي الآية الكريمة إشارةٌ إلى أنَّ مدّة استحقاق الأجرة على الرضاعة هي سنتان فقط، فمتى أتمَّ الطفلُ حولين كاملين لم يكن للمرضع الأمّ الحقُّ في المطالبة بأجرة الرضاعة بعد السنتينِ، لأنّ الوجوبَ في مُدّة الرضاعةِ هي سنتان فقط.
0
وفي الآية أيضا إشارةٌ إلى أنّ المُحَرِّمَ من الرضاعة ما كان حولين كاملين، أو دونهما، فإنْ ارتضعَ المولودُ وعمرُه فوق سنتين، لم يُحَرِّم عند أكثر أهل العلم.
0
وقال أبو حنيفة: إنَّ مدّةَ الرضاعةِ سنتانِ ونصف سنة، أي ثلاثون شهرًا لاحتياج الطفلِ إلى هذه المدة للتدرّجِ من اللبن إلى الطعامِ المعتادِ، وتفصيلُ ذلك في كتابِ الرضاعةِ.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 0 in Urdu