الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4797. 30- باب قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (49) انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا (50) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا (51)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے ”کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو خود اپنی پاکبازی کا دعویٰ کرتے ہیں؟ بلکہ اللہ ہی ہے جو جسے چاہتا ہے پاکیزہ قرار دیتا ہے، اور ان پر ایک خردہ (کھجور کی گٹھلی کے ریشے) کے برابر بھی ظلم نہیں کیا جائے گا۔ دیکھیے! یہ لوگ اللہ پر کس طرح جھوٹے بہتان تراشتے ہیں، اور یہ (جرم ان کے) صریح گناہ ہونے کے لیے کافی ہے۔ کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتابِ الٰہی کا ایک حصہ دیا گیا؟ وہ جبت (بتوں یا جادو) اور طاغوت (شیطان یا باطل معبودوں) پر ایمان لاتے ہیں اور کافروں کے بارے میں کہتے ہیں کہ یہ لوگ ایمان لانے والوں کے مقابلے میں زیادہ درست راستے پر ہیں۔“
حدیث نمبر: A361
قوله: الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ قيل: هم اليهود.
وقيل: اليهود والنصارى كما جاء في التنزيل: وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [البقرة: ١١١] .
وقوله: يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ الْجِبْتُ قيل: السحر، وقيل: الشيطان، وقيل: الشرك، وقيل: الأصنام، وقـالوا: الجبت يطلق على الصنم والكاهن والساحر.
وروي عن قَبيصة بن المخارق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: العيافة والطيرة والطرق من الجبت.
رواه أبو داود (3907) ، وأحمد (20603، 20604) ، والبيهقي في الكبرى (8/139) كلهم من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن حيان أبي العلاء، عن قطن بن قبيصة، عن أبيه، فذكره. وقال عوف: العِيافة: زجر الطير.والطرق: الخط يُخَطُّ في الارض.والجبت من الشيطان.
وفي الإسناد حيان أبو العلاء، قيل: حيان بن أبي العلاء، وقيل: حيان بن عمير، وقيل غير ذلك، ولم يوثقه أحد، وإنما ذكره ابن حبان في"الثقات" على قاعدته المعروفة، ولذا قال الحافظ في التقريب:"مقبول" أي: عند المتابعة، ولم أجده.
وقيل: اليهود والنصارى كما جاء في التنزيل: وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [البقرة: ١١١] .
وقوله: يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ الْجِبْتُ قيل: السحر، وقيل: الشيطان، وقيل: الشرك، وقيل: الأصنام، وقـالوا: الجبت يطلق على الصنم والكاهن والساحر.
وروي عن قَبيصة بن المخارق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: العيافة والطيرة والطرق من الجبت.
رواه أبو داود (3907) ، وأحمد (20603، 20604) ، والبيهقي في الكبرى (8/139) كلهم من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن حيان أبي العلاء، عن قطن بن قبيصة، عن أبيه، فذكره. وقال عوف: العِيافة: زجر الطير.والطرق: الخط يُخَطُّ في الارض.والجبت من الشيطان.
وفي الإسناد حيان أبو العلاء، قيل: حيان بن أبي العلاء، وقيل: حيان بن عمير، وقيل غير ذلك، ولم يوثقه أحد، وإنما ذكره ابن حبان في"الثقات" على قاعدته المعروفة، ولذا قال الحافظ في التقريب:"مقبول" أي: عند المتابعة، ولم أجده.
Al-Jami al-Kamil Hadith 0 in Urdu
