وضعَّفه أيضاً الحافظ في ((الفتح)) (3/190).

فالصحيح أن ما رُوي عن ابن عمر هو موقوف عليه.

ورد في الباب حديثان:

أحدهما: حديث أبي هريرة قال: ((إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبَّر على جنازة فرفع يديه في أول تكبيرة، ووضع اليمنى على اليسرى)).

رواه الترمذي (1077) عن القاسم بن دينار الكوفي، حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق، عن يحيى بن يعلى، عن أبي فروة يزيد بن سنان، عن زيد (وهو ابن أبي أُنيسة) عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة فذكره.

قال الترمذي: ((هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه)).

قلت: هذا إسناد ضعيف فإن فيه يزيد بن سنان أبا فروة ضعَّفه الدارقطني وأورده النووي في الخلاصة (3514) في الفصل الضعيف.

والحديث الثاني: حديث ابن عباس قال: ((إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه على الجنازة في أول تكبيرة، ثم لا يعود)).

رواه الدارقطني (2/75) من طريق الفضل بن السكن، حدثني هشام بن يوسف، ثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس فذكره.

قال الذهبي في ((الميزان)) (3/352): ((الفضل بن السكن الكوفي عن هشام بن يوسف، لا يعرف، وضعَّفه الدارقطني)).

وهذا الحديث ذكره أيضاً النووي في الفصل الضعيف، ونقل تضعيفه عن الدارقطني.

وقال الحافظ في ((التلخيص)) (2/147): ((ضعيف لا يصح فيه شيء)).

والحديثان ذكرهما ابن التركماني في ((الجوهر النقي)) (4/44) وسكت عليهما.

وقال الترمذي عقب حديث أبي هريرة: ((اختلف أهل العلم في هذا، فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أن يرفع الرجل يديه في كل تكبيرة على الجنازة، وهو قول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق، وقال بعض أهل العلم: لا يرفع يديه إلا في أول مرة، وهو قول الثوري وأهل الكوفة، وذُكر عن ابن المبارك أنه قال: لا يقبض يمينه على شماله، ورأى بعض أهل العلم أن يقبض بيمينه على شماله كما يفعل في الصلاة. قال الترمذي: هذا أحب إليّ)). انتهى.

قلت: لعل الجمهور ذهبوا إلى رفع اليدين في كل تكبيرة قياساً على الصلاة، لأن النبيصلى الله عليه وسلم سماها صلاةً في أكثر من حديث كما ذكرها البخاري في صحيحه (3/189).

ولعل من أدلتهم ما رواه البيهقي (4/44) وغيره بإسناد صحيح عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه على كل تكبيرة من تكبيرة الجنازة، وإذا قام بين الركعتين يعني في المكتوبة، ويذكر عن أنس بن مالك أنه كان يرفع يديه كلما كبَّر على الجنازة.

ومن المعروف أن ابن عمر كان شديد التتبع لفعل النبي صلى الله عليه وسلم فلا يبعد أن يكون قد أخذ هذا العمل من النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولم يصل إلينا بسند يعتمد عليه، وأما ما رُوي عنه مرفوعاً فهو ضعيف، رواه الطبراني في ((الأوسط)) مجمع البحرين (1282) عن موسى بن عيسى الجزري، ثنا صهيب بن محمد بن عباد بن صُهيب، ثنا عبَّاد بن صُهيب، ثنا عبدالله بن محرر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند التكبيرة في كل صلاة، وعلى الجنازة.

قال الطبراني: لم يرو هذا اللفظة: ((وعلى الجنائز)) إلا ابن محرز، تفرد به عبَّاد.

قلت: وهو كما قال، فإن عبدالله بن محرز القاضي قال فيه أبو حاتم: ((متروك الحديث)). وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله إلا أنه يكذب، والراوي عنه عباد بن صُهيب أحد المتروكين أيضاً كما في ((الميزان)) و((اللسان)).

وقد أشار الهيثمي في ((المجمع)) (3/32) إلى تضعيفه فقال: عبدالله بن محرز مجهول، وسكت عن عباد بن صُهيب.