الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4863. 21- باب قوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (69)
”بلاشبہ جو لوگ ایمان لائے، اور جو یہودی ہوئے، اور صابی اور نصاریٰ؛ (غرض ان میں سے) جو بھی اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان لایا اور اس نے نیک عمل کیے، تو ان پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ ہی وہ غمگین ہوں گے۔“
حدیث نمبر: A377
وقوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا هم مسلمون.
وقوله: وَالَّذِينَ هَادُوا هم اليهود.
وقوله: وَالصَّابِئُونَ هم طائفة من المجوس من الفرس وغيرهم، كان لهم كتاب فضيّعوه، وكانوا يقولون:"لا إله إلا الله".ولكنهم لم يؤمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكانوا يرون أن العمل الصالح ينفعهم في الآخرة، ولكن العمل الصالح في نظر الإسلام ما كان موافقا للشريعة الإسلامية بعد إرسال آخر الرسل محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، فهؤلاء المؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم، واليهود والصابئون والنصارى إذا آمنوا بالله الواحد، لاشريك له، وآمنوا باليوم الآخر وهو يوم المعاد يوم الجزاء، وعملوا وفق شريعة النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنين به، فهؤلاء لاخوف عليهم في يوم المعاد، ولاهم يحزنون في الدنيا.
وقيل: إن اليهود والنصارى والصابئين الذين كانوا مؤمنين بأنبيائهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كاليهود الذين آمنوا بموسى عليه السلام.وعملوا وفق شريعته، والنصارى الذين آمنوا بالمسيح عليه السلام، وعملوا وفق تعاليمه، والصائبين الذين كانوا آمنوا بنبيهم في زمانه، وعملوا وفق تعاليم نبيهم، لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.وأما الآن فلا بد من الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء والرسل، ولا نجاة لهم بدون الإيمان به.
وقوله: وَالصَّابِئُونَ بالرفع وحقه النصب، ولكن لما طال الفصل حسن العطف بالرفع.
وقوله: وَالنَّصَارَى هم أتباع المسيح عيسى عليه السلام، وسُمّوا بالنصارى لنسبة المسيح عليه السلام إلى الناصرية التي وُلِدَ فيها، وقيل: نسبتهم إلى قول المسيح عليه السلام للحواريين: مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ [سورة الصف: ١٤]
وقوله: وَالَّذِينَ هَادُوا هم اليهود.
وقوله: وَالصَّابِئُونَ هم طائفة من المجوس من الفرس وغيرهم، كان لهم كتاب فضيّعوه، وكانوا يقولون:"لا إله إلا الله".ولكنهم لم يؤمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم، وكانوا يرون أن العمل الصالح ينفعهم في الآخرة، ولكن العمل الصالح في نظر الإسلام ما كان موافقا للشريعة الإسلامية بعد إرسال آخر الرسل محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، فهؤلاء المؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم، واليهود والصابئون والنصارى إذا آمنوا بالله الواحد، لاشريك له، وآمنوا باليوم الآخر وهو يوم المعاد يوم الجزاء، وعملوا وفق شريعة النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنين به، فهؤلاء لاخوف عليهم في يوم المعاد، ولاهم يحزنون في الدنيا.
وقيل: إن اليهود والنصارى والصابئين الذين كانوا مؤمنين بأنبيائهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كاليهود الذين آمنوا بموسى عليه السلام.وعملوا وفق شريعته، والنصارى الذين آمنوا بالمسيح عليه السلام، وعملوا وفق تعاليمه، والصائبين الذين كانوا آمنوا بنبيهم في زمانه، وعملوا وفق تعاليم نبيهم، لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.وأما الآن فلا بد من الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء والرسل، ولا نجاة لهم بدون الإيمان به.
وقوله: وَالصَّابِئُونَ بالرفع وحقه النصب، ولكن لما طال الفصل حسن العطف بالرفع.
وقوله: وَالنَّصَارَى هم أتباع المسيح عيسى عليه السلام، وسُمّوا بالنصارى لنسبة المسيح عليه السلام إلى الناصرية التي وُلِدَ فيها، وقيل: نسبتهم إلى قول المسيح عليه السلام للحواريين: مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ [سورة الصف: ١٤]
Al-Jami al-Kamil Hadith 0 in Urdu