قوله: فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ أي أن بنيامين الذي وجد السقاية في رحله هو أخوه لأمه من زوجة أبينا"راحيل" فهما شقيقان، وأما نحن من أولاد زوجاته الأخرى، فإن ليعقوب عليه السلام أربع زوجات وهن: راحيل أم يوسف وبنيامين، وليئة وبُلهة وزلفة، وهن أمهات بقية أولاد يعقوب.
وأما كون أخيه سرق من قبل فهذا بهتان وكذب منهم، فإن يوسف عليه السلام بريء من هذه التهمة، ولكنهم أرادوا نفي العار عن أنفسهم، وكان ذلك في مجلس يوسف ولكنه لم يظهر الغضب على كذبهم لئلا ينكشف أمره بأنه هو يوسف.
قوله: فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا
وضمير التأنيث راجع إلى الكلمة التي قالها يوسف وهي قوله: أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ذكرها سرّا في نفسه، ولم يصرح بأنكم كذابون في دعواكم.
وأما ما ذكره كثير من المفسرين من الروايات في بيان سرقة يوسف عليه السلام فكلها ضعيفة ومعلولة، ليس فيها شيء ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قوله: فقد سرق اخ له من قبل اي ان بنيامين الذي وجد السقاية في رحله هو اخوه لامه من زوجة ابينا"راحيل" فهما شقيقان، واما نحن من اولاد زوجاته الاخرى، فإن ليعقوب عليه السلام اربع زوجات وهن: راحيل ام يوسف وبنيامين، وليئة وبلهة وزلفة، وهن امهات بقية اولاد يعقوب.
واما كون اخيه سرق من قبل فهذا بهتان وكذب منهم، فإن يوسف عليه السلام بريء من هذه التهمة، ولكنهم ارادوا نفي العار عن انفسهم، وكان ذلك في مجلس يوسف ولكنه لم يظهر الغضب على كذبهم لئلا ينكشف امره بانه هو يوسف.
قوله: فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا
وضمير التانيث راجع إلى الكلمة التي قالها يوسف وهي قوله: انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون ذكرها سرا في نفسه، ولم يصرح بانكم كذابون في دعواكم.
واما ما ذكره كثير من المفسرين من الروايات في بيان سرقة يوسف عليه السلام فكلها ضعيفة ومعلولة، ليس فيها شيء ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.