قوله: تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ أي أجفانهم لا تطرف من هول ما ترى في ذلك اليوم.يقال: فلان شخص بصره أي لم يغمضه.
وقوله: مُهْطِعِينَ مصوبين بصرهم لا يلتفتون يمينا ولا شمالا، ولا يعرفون مواطن أقدامهم، يقال: هطع الرجل ببصره إذا صوبه، وبعير مهطع إذا صوب عنقه.
وقوله: مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ أي رافعي رؤوسهم، أي أن وجوه الناس يوم القيامة إلى السماء، لا ينظر أحد إلى أحد، كما قال الحسن البصري.
وقوله: وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ أي خالية لا تعي شيئا، ولا تعقل من شدة الخوف، كأن القلوب قد زالت عن أماكنها.

قوله: تشخص فيه الابصار اي اجفانهم لا تطرف من هول ما ترى في ذلك اليوم.يقال: فلان شخص بصره اي لم يغمضه.
وقوله: مهطعين مصوبين بصرهم لا يلتفتون يمينا ولا شمالا، ولا يعرفون مواطن اقدامهم، يقال: هطع الرجل ببصره إذا صوبه، وبعير مهطع إذا صوب عنقه.
وقوله: مقنعي رءوسهم اي رافعي رؤوسهم، اي ان وجوه الناس يوم القيامة إلى السماء، لا ينظر احد إلى احد، كما قال الحسن البصري.
وقوله: وافئدتهم هواء اي خالية لا تعي شيئا، ولا تعقل من شدة الخوف، كان القلوب قد زالت عن اماكنها.