وأما ماروي عن ابن عباس قال: "كانت تصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسنة من أحسن الناس، فكان بعض القوم يتقدم فى الصف الأول؛ لئلا يراها، ويستأخر بعضهم حتى يكون فى الصف المؤخر، فإذا ركع نظر من تحت إبطه، فأنزل الله: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ. فهو منكر.

رواه الترمذي (3122)، والنسائي (2/118)، وابن ماجه (1046)، وأحمد (2783)، وابن خزيمة (1696)، وابن حبان (401)، والحاكم (2/353) كلهم من حديث نوح بن قيس، عن عمرو بن مالك النكري، عن أبى الجوزاء، عن ابن عباس فذكره.

وقد روي مرسلا.قال الترمذي: "وروي جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء نحوه، ولم يذكر فيه عن ابن عباس.وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح".

وكذا رجح الحافظ ابن كثير في تفسيره بأنه من كلام أبي الجوزاء، وقال: "وهذا الحديث فيه نكارة شديدة.وقد رواه عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك- وهو البكري-، أنه سمع أبا الجوزاء يقول في قوله: وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ في الصفوف في الصلاة الْمُسْتَأْخِرِينَ فالظاهر أنه من كلام أبي الجوزاء فقط، ليس فيه لابن عباس ذكر".ثم ذكر قول الترمذي.

قلت: مع إرساله فيه عمرو بن مالك النكري ضعيف.ذكره ابن حبان في ثقاته، وقال: "يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه، يخطئ ويغرب".

واختلف فيه قول ابن معين في توثيقه وتضعيفه، ومن كان هذا حاله، فلا يقبل منه مثل هذه القصة في الصحابة الكرام الذين أثنى الله عليهم خيرا، وأثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأجمع المسلمون على عدولهم، والله المستعان.