قوله: وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ هو قتله القبطي من قوم فرعون.
وقوله: وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ أي الجاحدين لنعمتي وحق تربيتي في قصري لأن فرعون لم يكن يعرف ما الكفر بالله لأنه ادعى الربوبية والألوهية لنفسه، والمعنى الآخر: كنت كافرا بربوبيتي مع كل هذه النعم.
وقوله: قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ أي قال موسى: الذي فعلت حينئذ كان من غير قصد، وكنت مخطئا في هذا فإني لم أصبر على الخصومة التي وقعت بين القبطي وبين الرجل الذي كان من بني إسرائيل.
وقوله: وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فيه إنكار من موسى عليه السلام على فرعون الذي يعُدُّ نعمته عليه، فقال له: لو لا عبدتَ بني إسرائيل وقتلت أولادهم ما كانت أمي ترميني في البحر؛ فإن الذي حصل هو من أجل استعبادك بني إسرائيل وقتلك أولادهم. فأي نعمة لك عليّ حتى تمنّها؛ لأن المقام مقام المناظرة، فلو اعترف موسى عليه السلام بالنعم التي يعدها فرعون لضعف موقفه، وأثّر ذلك في تبليغ رسالته؛ لأن فرعون قال بعد ذلك: وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (24) [الشعراء: ٢٣ – ٢٤]
واستمرت هذه المناظرة، وما حدثَ بعد خروج موسى مع بني إسرائيل من مصر من الحوادث من غرق فرعون وجنوده، ثم وصول موسى مع بين إسرائيل إلى أرض سيناء إلى الآيات رقم (68) .

قوله: وفعلت فعلتك هو قتله القبطي من قوم فرعون.
وقوله: وانت من الكافرين اي الجاحدين لنعمتي وحق تربيتي في قصري لان فرعون لم يكن يعرف ما الكفر بالله لانه ادعى الربوبية والالوهية لنفسه، والمعنى الآخر: كنت كافرا بربوبيتي مع كل هذه النعم.
وقوله: قال فعلتها إذا وانا من الضالين اي قال موسى: الذي فعلت حينئذ كان من غير قصد، وكنت مخطئا في هذا فإني لم اصبر على الخصومة التي وقعت بين القبطي وبين الرجل الذي كان من بني إسرائيل.
وقوله: وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني إسرائيل فيه إنكار من موسى عليه السلام على فرعون الذي يعد نعمته عليه، فقال له: لو لا عبدت بني إسرائيل وقتلت اولادهم ما كانت امي ترميني في البحر؛ فإن الذي حصل هو من اجل استعبادك بني إسرائيل وقتلك اولادهم. فاي نعمة لك علي حتى تمنها؛ لان المقام مقام المناظرة، فلو اعترف موسى عليه السلام بالنعم التي يعدها فرعون لضعف موقفه، واثر ذلك في تبليغ رسالته؛ لان فرعون قال بعد ذلك: وما رب العالمين (23) قال رب السماوات والارض وما بينهما إن كنتم موقنين (24) [الشعراء: ٢٣ – ٢٤]
واستمرت هذه المناظرة، وما حدث بعد خروج موسى مع بني إسرائيل من مصر من الحوادث من غرق فرعون وجنوده، ثم وصول موسى مع بين إسرائيل إلى ارض سيناء إلى الآيات رقم (68) .