قوله: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا فيها وصية من الله تعالى بالبر بالوالدين والإحسان إليهما والحنو عليهما والشكر والتقدير لهما، وطاعتهما في غير معصية الله ورسوله، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وللآية سبب نزول، وهي كلها مذكورة بالتفصيل في تفسير سورة العنكبوت الآية (8) وفي سورة لقمان الآية (14-15) .
قوله: وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا يعني إذا كان أقل مدة الحمل ستة أشهر فيكون أكثر مدة الرضاع أربعة وعشرين شهرا، وإنْ كانتْ مدة الحمل تسعة أشهر فتكون مدة الرضاع واحدا وعشرين شهرا.
وقوله: حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً إلى آخر الآية، يقال: إنها نزلتْ في أبي بكر الصديق فإنه أسلم هو، وأبواه، وذريته عبد الرحمن بن أبي بكر وابن عبد الرحمن أبو عتيق كلهم أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم فآمنوا به، ولم يكن ذلك لأحد من الصحابة، وقد استجاب الله دعاءه في والديه وذريته.
وقوله: قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أي ألهمني.

قوله: ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا فيها وصية من الله تعالى بالبر بالوالدين والإحسان إليهما والحنو عليهما والشكر والتقدير لهما، وطاعتهما في غير معصية الله ورسوله، والاحاديث في هذا المعنى كثيرة، وللآية سبب نزول، وهي كلها مذكورة بالتفصيل في تفسير سورة العنكبوت الآية (8) وفي سورة لقمان الآية (14-15) .
قوله: وحمله وفصاله ثلاثون شهرا يعني إذا كان اقل مدة الحمل ستة اشهر فيكون اكثر مدة الرضاع اربعة وعشرين شهرا، وإن كانت مدة الحمل تسعة اشهر فتكون مدة الرضاع واحدا وعشرين شهرا.
وقوله: حتى إذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة إلى آخر الآية، يقال: إنها نزلت في ابي بكر الصديق فإنه اسلم هو، وابواه، وذريته عبد الرحمن بن ابي بكر وابن عبد الرحمن ابو عتيق كلهم ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم فآمنوا به، ولم يكن ذلك لاحد من الصحابة، وقد استجاب الله دعاءه في والديه وذريته.
وقوله: قال رب اوزعني اي الهمني.