الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2183. 23- باب ميراث الإخوة من أعيان بني الأم
حقیقی بھائیوں اور مادری بھائیوں کی میراث کا بیان۔
حدیث نمبر: A93
روي عن علي بن أبي طالب أنه قال: إنكم تقرؤون هذه الآية مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ [النساء: ١٢] . وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالدين قبل الوصية، وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات، الرجل يرث أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه.
الجامع الكامل کی حدیث نمبر A93 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
رواه الترمذي (2094، 2095)، وابن ماجه (2715، 2739)، وأحمد (595)، وابن الجارود (950)، والدارقطني (4/86-87)، والحاكم (4/336)، والبيهقي (6/267) كلهم من طرق عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب فذكره.
0
والحارث هو الأعور ضعيف باتفاق أهل العلم.
0
قال الترمذي: "هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب، وقد تكلم بعض أهل العلم في الحارث".
0
وقال الحاكم: "هذا حديث رواه الناس عن أبي إسحاق، عن الحارث بن عبدالله على الطريق، ولذلك لم يخرجه الشيخان، وقد صحت الفتوى عن زيد بن ثابت".
0
قلت: إسناد هذا الحديث ضعيف من أجل الحارث الأعور.
0
قال البيهقي: قال الشافعي: لا يثبت أهل الحديث مثله. ثم رواه عن سفيان، عن أبي إسحاق به مثله.
0
قال البيهقي: "امتناع أهل الحديث عن إثبات هذا لتفرد الحارث الأعور بروايته عن علي، والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه".
0
قلت: وإسناد هذا الحديث وإن كان ضعيفا، فقد اتفق أهل العلم على صحة معناه، فلعل الحارث حفظ هذا الحديث من علي بن أبي طالب؛ لأنه كان عارفا بالفرائض معتنيا بها وبالحساب، كما قال ابن كثير في تفسير الآية الكريمة.
0
ولذا قال الترمذي: "والعمل على هذا الحديث عند عامة أهل العلم".
0
قلت: وذلك في الأمرين في تقديم الدين على الوصية، وتوريث أعيان بني الأم، وهم الإخوة لأب واحد وأم واحدة، دون بني العلات، وهم الذين أبوهم واحد وأمهاتهم مختلفة إذا اجتمعوا.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 0 in Urdu