الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 10
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: عَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، بِهِ وَجِعٌ - وَأَنَا مَعَهُ - فَقَبَضَ عَلَى يَدِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ - وَكَانَ يَرَى ذَلِكَ مِنْ تَمَامِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ - وَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ: نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ ؛ لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَهُوَ الْأَشْعَرِيُّ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ . تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَهُوَ الْأَشْعَرِيُّ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ . تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ میں سے ایک شخص کی عیادت فرمائی جو تکلیف میں مبتلا تھا — اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھا — تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ تھاما اور اپنا دستِ مبارک اس کی پیشانی پر رکھا — اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے مریض کی مکمل عیادت کا حصہ خیال فرماتے تھے — اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک اللہ عزوجل نے فرمایا ہے: «نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ ؛ لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ» یہ میری (پیدا کردہ) آگ ہے جسے میں اپنے مومن بندے پر مسلط کرتا ہوں تاکہ یہ آخرت میں جہنم کی آگ سے اس کا حصہ بن جائے۔“
اسے ابوصالح رحمہ اللہ — جو کہ الاشعری ہیں — سے اسماعیل بن عبید اللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عبدالرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 10]
اسے ابوصالح رحمہ اللہ — جو کہ الاشعری ہیں — سے اسماعیل بن عبید اللہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عبدالرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 10]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 298» »
«قال الدارقطني: يرويه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي مهاجر المخزومي واختلف عنه فرواه أبو المغيرة عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن إسماعيل عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة ورواه أبو أسامة فقال عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ووهم في نسبه وإنما هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وتابع أبا المغيرة على الإسناد ورواه أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي الحصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى حظ المؤمن من جهنم وما أصابه من ذلك فهو حظه من النار قاله شبابة عن أبي غسان وقيل عن يزيد بن هارون عن أبي غسان عن أبي الحصين عن أبي صالح عن أبي أمامة ورواه سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن كعب قوله وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 221» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1281، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3470، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6687، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9807، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10907»
«قال الدارقطني: يرويه إسماعيل بن عبيد الله بن أبي مهاجر المخزومي واختلف عنه فرواه أبو المغيرة عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم عن إسماعيل عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة ورواه أبو أسامة فقال عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ووهم في نسبه وإنما هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وتابع أبا المغيرة على الإسناد ورواه أبو غسان محمد بن مطرف عن أبي الحصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى حظ المؤمن من جهنم وما أصابه من ذلك فهو حظه من النار قاله شبابة عن أبي غسان وقيل عن يزيد بن هارون عن أبي غسان عن أبي الحصين عن أبي صالح عن أبي أمامة ورواه سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن إسماعيل بن عبيد الله عن أبي صالح الأشعري عن كعب قوله وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 221» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 1281، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3470، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6687، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9807، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10907»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، والصواب موقوف على كعب
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 10 in Urdu