الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1137
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَخَذَهَا الْعَدُوُّ، وَقَدْ كَانُوا أَصَابُوا قَبْلَ ذَلِكَ نَاقَةً لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَرَأَتْ مِنَ الْقَوْمِ غَفْلَةً، فَرَكِبَتْ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَنَذَرَتْ أَنْ تَنْحَرَ نَاقَةَ رَسُولِ اللهِ، فَقَالَ: بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا، لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ.
سیدنا عمران بن الحصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مسلمانوں کی ایک خاتون کو دشمنوں نے قید کر لیا تھا، اور وہ اس سے قبل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک اونٹنی بھی پکڑ کر لے گئے تھے۔ اس خاتون نے جب دشمن کو غافل پایا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی پر سوار ہو گئی، اور اس نے یہ نذر مانی کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس اونٹنی کو ذبح کر دے گی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یہ سن کر) فرمایا: ”تم نے اسے کتنا برا بدلہ دیا! ابنِ آدم کی ایسی نذر (کا کوئی اعتبار) نہیں جس کا وہ خود مالک نہ ہو، اور نہ ہی اللہ کی نافرمانی میں کوئی نذر (پوری کرنا جائز) ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1137]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1641، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1004، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4391، 4392، 4859، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7936، 7935، 7937، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3821 / 1، 3849 / 9، 3850 / 10، 3851 / 11، 3852 / 12، 3855 / 15، 3856 / 16، 3853 / 13، 3854 / 14، 3857 / 17، 3858 / 18، 3860 / 20، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4735، 8538، 8611، 8709، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3316، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1568، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2382، 2509، 2547، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2124، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2820، 2967، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12965، 18112، 18111، 18141، 18310، 18311، 18312، 18893، 18921، 20040، 20117، 20126، 20125، 20124، 20127، 20128، 20129، 20130، 20148، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4391، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20141، 20172، 20179، 20196، 20200، 20205، 20212، 20264، 20274، 20275، 20304، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 878، 883، 886، والحميدي فى «مسنده» برقم: 851، والبزار فى «مسنده» برقم: 3556، 3559، 3560، 3561، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9395، 15814، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12272، 12295، 12296، 33920، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4807، 4808، 4809، 4810، 4811، 5276، 5277، 5280، 5281، 5279، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2160، 2161، 2162، 2163، 2164، 4464، 4463، 5995، 5996، والطبراني فى «الكبير» برقم: 363، 364، 397، 413، 453، 454، 455، 456، 471، 487، 488، 485، 486، 489، 490»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1137 in Urdu
