الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1145
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: نَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ . عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَوْفٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: هُشَيْمٌ I ".
سیدنا عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ تبوک کے موقع پر موزوں پر مسح کرنے کا حکم دیا؛ مسافر کے لیے تین دن اور ان کی راتیں، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات (کی مدت مقرر فرمائی)۔“
یہ حدیث سیدنا عوف رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ہشیم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1145]
یہ حدیث سیدنا عوف رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ہشیم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1145]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: هذا حديث حسن «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 239» »
«قال ابن عدي: لا أرى برواياته بأساداود بن عمرو «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 547» »
«قال مغلطاي: داود بن عمر ليس بالمشهور ولا نعلم روى أبو إدريس عن المغيرة شيئا سوى هذا الحديث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 266» »
«قال أحمد بن حنبل: هذا من أجود حديث في المسح على الخفين لأنه في غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 168» »
«قال أبو حاتم الرازي: داود بن عمرو ليس بالمشهور وكذلك إسحاق بن سيار ليس بالمشهور لم يرو عنه غير الوليد ولا نعلم روى أبو إدريس عن المغيرة بن شعبة شيئا سوى هذا الحديث وأما حديث خالد فلا أعلم أحدا تابع خالدا في روايته عن أبي قلابة ويروونه عن أبي قلابة عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لا يقول أبو إدريس وأشبههما حديث بلال لأن أهل الشام يروون عن بلال هذا الحديث في المسح من حديث مكحول وغيره ويحتمل أن يكون أبو إدريس قد سمع من عوف والمغيرة أيضا فإنه من قدماء تابعي أهل الشام وله إدراك حسن والله أعلم «علل الحديث، ج 1، ص 524» »
«قال أحمد بن حنبل: هذا من أجود حديث في المسح على الخفين لأنه في غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم وآخر فعله «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 258» »
«قال البخاري: سبق تحسين البخاري له «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 258» »
«قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عوف إلا بهذا الإسناد تفرد به هشيم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 258» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1326، 1325، والدارقطني فى «سننه» برقم: 764، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24628، والبزار فى «مسنده» برقم: 2757، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1864، 38166، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 520، 521، والطبراني فى «الكبير» برقم: 69»
«قال ابن عدي: لا أرى برواياته بأساداود بن عمرو «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 547» »
«قال مغلطاي: داود بن عمر ليس بالمشهور ولا نعلم روى أبو إدريس عن المغيرة شيئا سوى هذا الحديث «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 266» »
«قال أحمد بن حنبل: هذا من أجود حديث في المسح على الخفين لأنه في غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 168» »
«قال أبو حاتم الرازي: داود بن عمرو ليس بالمشهور وكذلك إسحاق بن سيار ليس بالمشهور لم يرو عنه غير الوليد ولا نعلم روى أبو إدريس عن المغيرة بن شعبة شيئا سوى هذا الحديث وأما حديث خالد فلا أعلم أحدا تابع خالدا في روايته عن أبي قلابة ويروونه عن أبي قلابة عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لا يقول أبو إدريس وأشبههما حديث بلال لأن أهل الشام يروون عن بلال هذا الحديث في المسح من حديث مكحول وغيره ويحتمل أن يكون أبو إدريس قد سمع من عوف والمغيرة أيضا فإنه من قدماء تابعي أهل الشام وله إدراك حسن والله أعلم «علل الحديث، ج 1، ص 524» »
«قال أحمد بن حنبل: هذا من أجود حديث في المسح على الخفين لأنه في غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم وآخر فعله «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 258» »
«قال البخاري: سبق تحسين البخاري له «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 258» »
«قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عوف إلا بهذا الإسناد تفرد به هشيم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 258» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1326، 1325، والدارقطني فى «سننه» برقم: 764، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24628، والبزار فى «مسنده» برقم: 2757، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1864، 38166، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 520، 521، والطبراني فى «الكبير» برقم: 69»
الحكم على الحديث: حسن
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1145 in Urdu