الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1187
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَأَلَهَا: مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومِ بِنْتَ عُقْبَةَ ؟ فَقَالَتْ: فُلَانٌ وَفُلَانٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ . فَقَالَ: I " أَنْكِحُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ، وَمِنْ خِيَارِهِمْ مَنْ كَانَ مِثْلَهُ. I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ بُسْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I ".
سیدہ بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”سیدہ ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا کے لیے کون نکاح کا پیغام دے رہا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”فلاں اور فلاں، اور سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم عبدالرحمن سے نکاح کر دو، کیونکہ وہ بہترین مسلمانوں میں سے ہیں، اور ان کے بہترین لوگ وہی ہیں جو ان کی مثل ہوں۔“
یہ حدیث سیدہ بسرہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں عبدالرحمن بن حمید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1187]
یہ حدیث سیدہ بسرہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں عبدالرحمن بن حمید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1187]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفي الرواية الأولى يعقوب بن حميد وسليمان بن سالم وكلاهما وثق وبقية رجالها رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155» »
«قال الهيثمي: والثانية ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 482»
«قال الهيثمي: والثانية ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 155» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 482»
الحكم على الحديث: رجال الرواية الأولى موثقون، والثانية ضعيفة
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1187 in Urdu