الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1210
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ ، قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ قَالَ: نَا عَوْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو غَسَّانَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ، قَالَ: إِنَّمَا تُكْرَهُ الصَّلَاةُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرٍو إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَوْفٌ I ".
عمرو بن دینار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ انہوں نے نمازِ فجر کے بعد طواف کیا، پھر دو رکعتیں ادا کیں، پھر فرمایا: ”نماز تو صرف سورج طلوع ہونے کے وقت مکروہ ہوتی ہے، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: «إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ» ”بے شک سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے“۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) سے محمد (بن مسلم) کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عوف (بن محمد) منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1210]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو (بن دینار) سے محمد (بن مسلم) کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عوف (بن محمد) منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1210]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 229» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 582، 583، 585، 589، 1629، 3272، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 828، 829، ومالك فى «الموطأ» برقم: 742 / 247، 744 / 249، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1273، (2/425) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1545، 1548، 1569، 1566، 1567، 5996، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 562 / 1، 563 / 2، 570 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1558، 1562، 1563، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4449، 4450، 4451، 4494، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4702، 4785، 4786، 4864، 4934، 4979، 5026، 5105، 5397، 5939، 5940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2041، والحميدي فى «مسنده» برقم: 681، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5683، 5684، والبزار فى «مسنده» برقم: 5611، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3951، 3968، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7406، 7434، 7443، 7442، 13412، 37597، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 918، 919، 920، 1822، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13259، 13258، 13409، 13648، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 982»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 582، 583، 585، 589، 1629، 3272، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 828، 829، ومالك فى «الموطأ» برقم: 742 / 247، 744 / 249، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 309، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1273، (2/425) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1545، 1548، 1569، 1566، 1567، 5996، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 562 / 1، 563 / 2، 570 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1558، 1562، 1563، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4449، 4450، 4451، 4494، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4702، 4785، 4786، 4864، 4934، 4979، 5026، 5105، 5397، 5939، 5940، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2041، والحميدي فى «مسنده» برقم: 681، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5683، 5684، والبزار فى «مسنده» برقم: 5611، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3951، 3968، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7406، 7434، 7443، 7442، 13412، 37597، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 918، 919، 920، 1822، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13259، 13258، 13409، 13648، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 982»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1210 in Urdu
