الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1252
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَضَاءِ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ: نَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ قَالَ: نَا أَسَدُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْبَجَلِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ . عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ أَبِي: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَتَوَضَّأُ وَأَمَسُّ ذَكَرِي؟ فَقَالَ: هُوَ مِنْكَ.
سیدنا طلق بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا میں وضو کروں جبکہ میں اپنی شرمگاہ کو چھو لیتا ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہارے ہی جسم کا ایک حصہ ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1252]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه «علل الحديث، ج 1، ص 568» »
«قال أبو زرعة الرازي: فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه «علل الحديث، ج 1، ص 568» »
«قال الطبراني: أشارإلى صحته «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 11» »
«قال ابن حجر: حديث صحيح او حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 26» »
«قال ابن عبد البر: محمد بن جابر يضعف «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 196» »
«قال أبو زرعة الرازي: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 468» »
«قال ابن حزم: صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466» »
«قال الطحاوي: هذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466» »
«قال ابن الجوزي: ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466» »
«قال أبو حاتم الرازي: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 468» »
«قال الشافعي: قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 20، 21، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1119، 1120، 1121، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 162، 163، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 165 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 160، وأبو داود فى «سننه» برقم: 182، (1/72) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 85، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 483، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 654، 655، 656، والدارقطني فى «سننه» برقم: 541، 543، 544، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16550، 16553، 16543، 24443، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1192، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 426، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1756، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 457، 459، 455، 456، 460، 461، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8233، 8234، 8243، 8249»
«قال أبو زرعة الرازي: فلم يثبتاه وقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة ووهناه «علل الحديث، ج 1، ص 568» »
«قال الطبراني: أشارإلى صحته «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 11» »
«قال ابن حجر: حديث صحيح او حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 26» »
«قال ابن عبد البر: محمد بن جابر يضعف «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 196» »
«قال أبو زرعة الرازي: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 468» »
«قال ابن حزم: صححه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466» »
«قال الطحاوي: هذا حديث مستقيم الإسناد غير مضطرب في إسناده ولا متنه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466» »
«قال ابن الجوزي: ضعف كل طرقه و قال قيس بن طلق ضعفه أحمد ويحيى «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466» »
«قال أبو حاتم الرازي: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 468» »
«قال الشافعي: قد سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وثبته يعني حديث بسرة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 466» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 20، 21، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1119، 1120، 1121، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 162، 163، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 165 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 160، وأبو داود فى «سننه» برقم: 182، (1/72) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 85، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 483، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 654، 655، 656، والدارقطني فى «سننه» برقم: 541، 543، 544، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16550، 16553، 16543، 24443، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1192، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 426، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1756، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 457، 459، 455، 456، 460، 461، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8233، 8234، 8243، 8249»
الحكم على الحديث: حسن
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1252 in Urdu
