🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1272
وَبِهِ: قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ، قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ، فَذَكَرَ أَنَّ قَوْمًا اسْتَكْبَرُوا، فَقَالَ: إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْـزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَهِيَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہہ دیں؛ پس جس نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہہ دیا، اس نے مجھ سے اپنی جان اور اپنا مال محفوظ کر لیا مگر اس (کلمے) کے حق کے ساتھ، اور ان کا (باطنی) حساب اللہ عزوجل کے ذمے ہے۔“
اور اللہ عزوجل نے اپنی کتاب میں (اس حوالے سے) نازل فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذکر فرمایا کہ ایک قوم نے تکبر کیا تھا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿بیشک ان کا حال یہ تھا کہ جب ان سے کہا جاتا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، تو وہ تکبر کرتے تھے﴾
اور اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿جب ان کافروں نے اپنے دلوں میں جاہلیت کی ضد بٹھا لی، تو اللہ نے اپنے رسول اور مومنوں پر اپنی طرف سے سکینت نازل فرمائی اور انہیں تقویٰ کی بات پر قائم رکھا، جس کے وہ زیادہ حقدار اور اہل تھے﴾ اور وہ (کلمۂ تقویٰ) «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» ہی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1272]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي حمزة ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي ويونس وعقيل وعبد الرحمن بن خالد ابن مسافر والنعمان بن راشد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير ومحمد بن إسحاق وجعفر بن برقان وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم فرووه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال عمر لأبي بكر واختلف عن سفيان بن حسين فأسنده عنه محمد بن يزيد الواسطي عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وأرسله يزيد بن هارون فأسقط منه أبا هريرة ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فأسنده رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة بمتابعة من تقدم حديثه وأرسله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله لم يذكر أبا هريرة ورواه عمران القطان عن معمر وقال عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر ووهم فيه على معمر ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم أيضا في ذكر سعيد ورواه صالح بن أبي الأخضر فقال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه الوليد بن مسلم عن شعيب ومرزوق بن أبي الهذيل وسفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ووهم فيه على شعيب وعلي ابن عيينة لأن شعيبا يرويه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وابن عيينة يرويه عن الزهري مرسلا لا يذكر فوقه أحدا والقول الأول هو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 166» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2946، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 21، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1108، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2248، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 174، 220، 218، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1432، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3090 / 6، 3095 / 11، 3982 / 7، 3981 / 6، 3984 / 9، 3986 / 11، 3989 / 14، 3988 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3420، 3419، 3422، 3425، 3424، 3426، 4283، 4288، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2640، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2606، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 71، 3927، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5221، 13238، 13239، 15369، 15945، 16599، 16831، 16832، 16928، 16958، 18021، 18694، 18696، والدارقطني فى «سننه» برقم: 892، 1885، 1886، 1884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 68، 8279، 8663، 9026، 9604، 9792، 10299، 10300، 10397، 10667، 10976، 10994، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6134، والبزار فى «مسنده» برقم: 7683، 7713، 7952، 8104 (م)، 8169، 8302، 8364، 9031، 9135، 9632، 9810، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2857، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29537، 29542، 33769، 33775، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5119، 5118، 5117، 5120، 5121، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5851، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2781، 6222، 8149»

Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1272 in Urdu