الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1423
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: نَا عَمِّي الْقَاسِمُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ . عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِلَالًا فَيُقِيمَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَنْصَرِفَ إِلَى قَوْمٍ سَمِعُوا النِّدَاءَ، فَلَمْ يُجِيبُوا، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُقَدَّمٌ I ".
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا پختہ ارادہ ہوا کہ میں سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دوں کہ وہ نماز کی اقامت کہیں، پھر میں ان لوگوں کی طرف نکل جاؤں جنہوں نے اذان سنی اور اس کا جواب نہ دیا (جماعت میں حاضر نہ ہوئے)، پس ان کے گھروں کو ان سمیت آگ لگا کر جلا دوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوحمزہ رحمہ اللہ سے صرف قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں مقدم بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1423]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوحمزہ رحمہ اللہ سے صرف قاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں مقدم بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1423]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 43» »
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد به مقدم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 54» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 652، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1853، 1854، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1084، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5013، 5656، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3820، 3893، 4088، 4381، 4383، 4484، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 314، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5335، والبزار فى «مسنده» برقم: 1579، 2082، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5170، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5582، 5924، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 999، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5868، 5869، 5867، 5865، 5866، 5870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9981، والطبراني فى «الصغير» برقم: 479، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3633، 5752»
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد به مقدم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 54» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 652، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1853، 1854، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1084، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5013، 5656، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3820، 3893، 4088، 4381، 4383، 4484، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 314، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5335، والبزار فى «مسنده» برقم: 1579، 2082، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5170، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5582، 5924، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 999، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5868، 5869، 5867، 5865، 5866، 5870، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9981، والطبراني فى «الصغير» برقم: 479، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3633، 5752»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح، تفرد به مقدم
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1423 in Urdu
