الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 143
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ: نَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ .
عَنْ أَبِيهِ ، يَرْفَعُهُ. قَالَ: لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِيعًا، يَعْدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ، مَا عَدَلَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
عَنْ أَبِيهِ ، يَرْفَعُهُ. قَالَ: لَوْ أَنَّ بُكَاءَ دَاوُدَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَبُكَاءَ جَمِيعِ أَهْلِ الْأَرْضِ جَمِيعًا، يَعْدِلُ بِبُكَاءِ آدَمَ، مَا عَدَلَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ .
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر سیدنا داود علیہ السلام کے رونے اور زمین کے تمام رہنے والوں کے مجموعی رونے کو سیدنا آدم علیہ السلام کے رونے کے مقابلے میں رکھا جائے، تو وہ ان کے رونے کے برابر نہیں ہو سکے گا۔“
اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف احمد بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن سلیمان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 143]
اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف احمد بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن سلیمان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 143]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 198» »
«قال ابن عدي: وهذا الحديث لم يأت به عن مسعر موصولا غير أحمد بن بشير وعن أحمد بن بشير غير يحيى بن سليمان هذا فلا أدري الوهم من أحمد أو من يحيى وأكثر ظني أنه من أحمد «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 270» »
«قال ابن عدي: هذه الرواية بعدم ذكر بريدة ولا النبي صلى الله عليه وسلم أصح من الرواية الموصولة «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 271» »
«قال ابن عدي: هذان الحديثان أنكر ما روي لأحمد بن بشير هذا أحدهما «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 271» »
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35400، 36684»
«قال ابن عدي: وهذا الحديث لم يأت به عن مسعر موصولا غير أحمد بن بشير وعن أحمد بن بشير غير يحيى بن سليمان هذا فلا أدري الوهم من أحمد أو من يحيى وأكثر ظني أنه من أحمد «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 270» »
«قال ابن عدي: هذه الرواية بعدم ذكر بريدة ولا النبي صلى الله عليه وسلم أصح من الرواية الموصولة «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 271» »
«قال ابن عدي: هذان الحديثان أنكر ما روي لأحمد بن بشير هذا أحدهما «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 271» »
«أخرجه ابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35400، 36684»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات، والصواب أنه غير موصول
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 143 in Urdu
