الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1440
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ التُّومَنِيُّ قَالَ: نَا السَّكَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَصَمُّ قَالَ: نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ: I " مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ I " فَقَالَ: أَبِي. فَقَالَ: I " أَحَجَجْتَ قَطُّ؟ I " قَالَ: لَا. قَالَ: احْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا السَّكَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو سنا جو کہہ رہا تھا: «لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ» ”میں شبرمہ کی طرف سے حاضر ہوں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”شبرمہ کون ہے؟“ اس نے عرض کیا: میرا باپ ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم نے کبھی (اپنی طرف سے) حج کیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج کرو، پھر اپنے باپ کی طرف سے حج کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد الحذاء رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سکن بن اسماعیل رحمہ اللہ کے علاوہ کسی اور نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1440]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد الحذاء رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سکن بن اسماعیل رحمہ اللہ کے علاوہ کسی اور نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1440]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: أبو قلابة لم يسمع عن ابن عباس «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 427» »
«قال ابن الملقن: قالوا فالخبر بذلك غير ثابت «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 51» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 548، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3039، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3988، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 260، 261، 262، 219، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1811، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2903، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8766، 8770، 8767، 8768، 8769، 8771، 8775، 8772، 8773، 8776، 9963، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2645، 2642، 2643، 2644، 2646، 2650، 2647، 2648، 2649، 2651، 2652، 2653، 2654، 2657، 2660، 2658، 2659، 2661، 2662، 2665، 2663، 2664، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2440، والبزار فى «مسنده» برقم: 4998، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1152، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13541، 13539، 13540، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2547، 2549، (6/380)، (6/381) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12419، والطبراني فى «الصغير» برقم: 630، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2300، 4495»
«قال ابن الملقن: قالوا فالخبر بذلك غير ثابت «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 51» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 548، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3039، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3988، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 260، 261، 262، 219، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1811، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2903، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8766، 8770، 8767، 8768، 8769، 8771، 8775، 8772، 8773، 8776، 9963، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2645، 2642، 2643، 2644، 2646، 2650، 2647، 2648، 2649، 2651، 2652، 2653، 2654، 2657، 2660، 2658، 2659، 2661، 2662، 2665، 2663، 2664، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2440، والبزار فى «مسنده» برقم: 4998، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1152، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13541، 13539، 13540، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2547، 2549، (6/380)، (6/381) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12419، والطبراني فى «الصغير» برقم: 630، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2300، 4495»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1440 in Urdu
