الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1514
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ فَائِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَرَّ فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ، فَرَأَى رَجُلًا أَسْوَدَ مَيِّتًا قَدْ رَمَوْا بِهِ فِي الطَّرِيقِ، فَسَأَلَ بَعْضَ مَنْ ثَمَّ عَنْهُ، فَقَالَ: مَمْلُوكُ مَنْ هَذَا؟ I " فَقَالَ: مَمْلُوكٌ لِآلِ فُلَانٍ، فَقَالَ: I " أَكُنْتُمْ تَرَوْنَهُ يُصَلِّي؟ فَقَالُوا: كُنَّا نَرَاهُ أَحْيَانًا يُصَلِّي، وَأَحْيَانًا لَا يُصَلِّي، فَقَالَ: I " قُومُوا فَاغْسِلُوهُ، وَكَفِّنُوهُ I "، فَقَامُوا، فَغَسَّلُوهُ وَكَفَّنُوهُ، وَقَامَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَبَّرَ، قَالَ: I " سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَاتَهُ، قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَمِعْنَاكَ كُلَّمَا كَبَّرْتَ تَقُولُ: سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ، فَلِمَ قُلْتَ: سُبْحَانَ اللهِ سُبْحَانَ اللهِ؟ فَقَالَ: I " كَادَتِ الْمَلَائِكَةُ أَنْ تَحُولَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ مِنْ كَثْرَةِ مَا صَلَّوْا عَلَيْهِ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ بْنِ فَائِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ. I ". قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : I " وَتَفْسِيرُ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّ مَوَالِيَهُ كَانُوا رُبَّمَا شَهِدُوهُ يُصَلِّي، وَرُبَّمَا صَلَّى حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ، فَاسْتَخَفُّوا بِهِ لِذَلِكَ، وَلَوْ كَانَ يَتْرُكُ مِنَ الصَّلَاةِ شَيْئًا لَا يُصَلِّيهِ كَانَ كَافِرًا، لِأَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: I " بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ کی کسی گلی سے گزرے تو آپ نے ایک سیاہ فام شخص کو مردہ حالت میں دیکھا جسے لوگوں نے راستے میں ڈال رکھا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں موجود بعض لوگوں سے اس کے بارے میں پوچھا: ”یہ کس کا غلام ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یہ فلاں خاندان کا غلام ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم اسے نماز پڑھتے ہوئے دیکھتے تھے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم اسے کبھی نماز پڑھتے ہوئے دیکھتے تھے اور کبھی نہیں دیکھتے تھے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اٹھو! اسے غسل دو اور کفن پہناؤ۔“ پس وہ اٹھے، اسے غسل دیا اور کفن پہنایا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور اس کی نمازِ جنازہ پڑھائی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی تو فرمایا: «سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ» ۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز مکمل کر چکے تو آپ کے صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم نے سنا کہ آپ ہر تکبیر کے وقت «سُبْحَانَ اللهِ، سُبْحَانَ اللهِ» کہہ رہے تھے، تو آپ نے یہ کیوں کہا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی نمازِ جنازہ پڑھنے والے فرشتوں کی کثرت کی وجہ سے قریب تھا کہ وہ میرے اور اس کے درمیان حائل ہو جاتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت البنانی رحمہ اللہ سے کثیر بن مرہ بن فائد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، ان سے ان کے بیٹے (حسن) منفرد ہیں۔“
ابو القاسم (امام طبرانی) رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کی تشریح یہ ہے کہ اس کے مالکان بسا اوقات اسے نماز پڑھتے ہوئے دیکھتے ہوں گے اور کبھی اس نے ایسی جگہ نماز پڑھی ہوگی جہاں وہ اسے نہ دیکھ پاتے ہوں، اسی بنا پر انہوں نے اسے معمولی سمجھا؛ اگر وہ نماز کا کوئی حصہ (بالکل) چھوڑ دینے والا ہوتا تو کافر ہوتا، کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”بندے اور کفر کے درمیان نماز کا چھوڑنا (حائل) ہے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1514]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت البنانی رحمہ اللہ سے کثیر بن مرہ بن فائد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، ان سے ان کے بیٹے (حسن) منفرد ہیں۔“
ابو القاسم (امام طبرانی) رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کی تشریح یہ ہے کہ اس کے مالکان بسا اوقات اسے نماز پڑھتے ہوئے دیکھتے ہوں گے اور کبھی اس نے ایسی جگہ نماز پڑھی ہوگی جہاں وہ اسے نہ دیکھ پاتے ہوں، اسی بنا پر انہوں نے اسے معمولی سمجھا؛ اگر وہ نماز کا کوئی حصہ (بالکل) چھوڑ دینے والا ہوتا تو کافر ہوتا، کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”بندے اور کفر کے درمیان نماز کا چھوڑنا (حائل) ہے۔““ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1514]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 266» »
الحكم على الحديث: إسناده جيد
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1514 in Urdu