الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1602
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا بِشْرٌ قَالَ: نَا أَبُو يُوسُفَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ . عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- زَارَ قَوْمًا مِنَ الْأَنْصَارِ فِي دَارِهِمْ، فَذَبَحُوا لَهُ شَاةً، وَصَنَعُوا لَهُ مِنْهَا طَعَامًا، فَأَخَذَ مِنَ اللَّحْمِ شَيْئًا لِيَأْكُلَهُ، فَمَضَغَهُ سَاعَةً لَا يُسِيغُهُ، فَقَالَ: I " مَا شَأْنُ هَذَا اللَّحْمِ؟ I " فَقَالُوا: شَاةٌ لِفُلَانٍ، ذَبَحْنَاهَا حَتَّى يَجِيءَ صَاحِبُهَا، فَنُرْضِيهِ مِنْ لَحْمِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَطْعِمُوهَا الْأُسَارَى.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انصار کے ایک گھرانے کی ان کے گھر میں تشریف آوری فرمائی، تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک بکری ذبح کی اور اس سے (آپ کے لیے) کھانا تیار کیا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گوشت کا ایک ٹکڑا کھانے کے لیے لیا اور اسے دیر تک چباتے رہے مگر اسے نگل نہ سکے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اس گوشت کا کیا معاملہ ہے؟“
انہوں نے عرض کیا: (یہ) فلاں شخص کی بکری تھی، ہم نے اسے (اس نیت سے) ذبح کر لیا کہ جب اس کا مالک آئے گا تو ہم اسے (اس کے بدلے) گوشت دے کر راضی کر لیں گے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے قیدیوں کو کھلا دو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1602]
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گوشت کا ایک ٹکڑا کھانے کے لیے لیا اور اسے دیر تک چباتے رہے مگر اسے نگل نہ سکے۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اس گوشت کا کیا معاملہ ہے؟“
انہوں نے عرض کیا: (یہ) فلاں شخص کی بکری تھی، ہم نے اسے (اس نیت سے) ذبح کر لیا کہ جب اس کا مالک آئے گا تو ہم اسے (اس کے بدلے) گوشت دے کر راضی کر لیں گے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اسے قیدیوں کو کھلا دو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1602]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه بشر المريسي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 173» »
«قال الدارقطني: يرويه عاصم بن كليب واختلف عنه فرواه أبو يوسف القاضي عن أبي حنيفة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى ووهم فيه والصواب عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 220» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3332، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6858، 6857، 10934، 11644، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4763، 4764، 4765، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22945، 23948، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6500، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6408، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3005، 3006»
«قال الدارقطني: يرويه عاصم بن كليب واختلف عنه فرواه أبو يوسف القاضي عن أبي حنيفة عن عاصم بن كليب عن أبي بردة عن أبي موسى ووهم فيه والصواب عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 220» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3332، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6858، 6857، 10934، 11644، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4763، 4764، 4765، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22945، 23948، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6500، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6408، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3005، 3006»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف بشر المريسي، وهو معلول
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 1602 in Urdu
