الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 214
وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ . عَنْ أَبِيهِ ، وَعَمِّهِ ، أَنَّهُمَا خَرَجَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَعَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ، فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْلُبُ الْقِصَاصَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَفَكَانَ يَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ؟ I ". فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
سیدنا یعلی بن امیہ اور ان کے بھائی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ دونوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوہ تبوک میں نکلے، (وہاں) ایک شخص نے دوسرے شخص کو (دانتوں سے) کاٹ لیا، تو اس نے اپنا ہاتھ اس کے منہ سے کھینچ لیا جس کی وجہ سے اس (کاٹنے والے) کا سامنے کا ایک دانت نکل گیا۔ وہ شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قصاص کا مطالبہ لے کر آیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا وہ اپنا ہاتھ تمہارے منہ میں (ایسے ہی) چھوڑ دیتا کہ تم اسے یوں چباتے جیسے نر اونٹ چباتا ہے؟“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (یعنی دانت کے اس نقصان کو) رائیگاں قرار دے دیا۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 214]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية التميمي روى عن عميه سلمة عمه سلمة بن أمية ويعلى عمه يعلى بن أمية ابني أمية حديث الثنية وعنه به عطاء بن أبي رباح قاله محمد بن إسحاق عنه ورواه غير واحد عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه وهو المحفوظ «تهذيب التهذيب، ج 2، ص 213» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2265، 2973، 4417، 6893، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1674، 1673، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 855 (م)، 855، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5997، 6000، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5842، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4779 / 1، 4777 / 1، 4778 / 2، 4781 / 3، 4780 / 2، 4784 / 6، 4782 / 4، 4783 / 5، 4785 / 7، 4786 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6940، 6939، 6941، 6942، 6945، 6943، 6944، 6947، 6946، 6948، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4584، (4/320) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2656، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17718، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4522، 4524، 4523، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18232، 18236، 18237، 18249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1421، والحميدي فى «مسنده» برقم: 806، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17547، 17546، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28222، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5177، 5178، 5179، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1293، 1294، 1295، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6363، 648، 652، 649، 650، 651، 666»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2265، 2973، 4417، 6893، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1674، 1673، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 855 (م)، 855، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5997، 6000، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5842، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4779 / 1، 4777 / 1، 4778 / 2، 4781 / 3، 4780 / 2، 4784 / 6، 4782 / 4، 4783 / 5، 4785 / 7، 4786 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6940، 6939، 6941، 6942، 6945، 6943، 6944، 6947، 6946، 6948، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4584، (4/320) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2656، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17718، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4522، 4524، 4523، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18232، 18236، 18237، 18249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1421، والحميدي فى «مسنده» برقم: 806، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17547، 17546، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28222، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5177، 5178، 5179، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1293، 1294، 1295، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6363، 648، 652، 649، 650، 651، 666»
الحكم على الحديث: المحفوظ عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 214 in Urdu
