الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 2196
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ: نَا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: نَا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ: نَا زُفَرُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: دَخَلْتُ وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَاكِعٌ، فَرَكَعْتُ خَارِجًا مِنَ الصَّفِّ، ثُمَّ مَشَيْتُ حَتَّى دَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حِينَ انْصَرَفَ: زَادَكَ اللهُ حِرْصًا، وَلَا تَعُدْ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زُفَرَ إِلَّا ابْنُ مُدْرِكٍ I ".
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں (مسجد میں) داخل ہوا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رکوع میں تھے، چنانچہ میں نے صف سے باہر ہی رکوع کر لیا، پھر چلتے ہوئے صف میں جا شامل ہوا۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: ”اللہ تمہاری حرص (اور شوق) کو بڑھائے، آئندہ ایسا نہ کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زفر سے ابن مدرک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2196]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زفر سے ابن مدرک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2196]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الحديث منقطع الحسن إنما يروي عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 370» »
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 474» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 783، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 348، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2195، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 870 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 946، وأبو داود فى «سننه» برقم: 683، 684، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2626، 5297، 5296، 5298، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20733، 20764، 20787، 20788، 20800، 20801، 20839، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 917، والبزار فى «مسنده» برقم: 3651، 3661، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2306، 2307، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5576، 5575، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1030، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6947»
«قال ابن الملقن: هذا الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 474» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 783، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 348، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2195، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 870 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 946، وأبو داود فى «سننه» برقم: 683، 684، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2626، 5297، 5296، 5298، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20733، 20764، 20787، 20788، 20800، 20801، 20839، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 917، والبزار فى «مسنده» برقم: 3651، 3661، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3377، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2306، 2307، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5576، 5575، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1030، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6947»
الحكم على الحديث: إسناده منقطع، والحديث صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2196 in Urdu