الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4. مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام اسحاق ہے۔
حدیث نمبر: 2999
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ وَأَبَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ وَالشِّغَارُ: أَنْ يَبْذُلَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، فَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ، وَلَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مَعْمَرٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا مَعْمَرٌ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام میں «شغار» (مبادلہ کا نکاح) جائز نہیں ہے؛ اور «شغار» یہ ہے کہ کوئی شخص دوسرے شخص کو اپنی بہن (نکاح کے لیے) اس طرح پیش کرے کہ ان کے درمیان کوئی حق مہر نہ ہو، پس اسلام میں نہ «شغار» ہے، اور نہ ہی «جلب» ہے اور نہ ہی «جنب» (یعنی زکوٰۃ کی وصولی یا گھڑ دوڑ میں ناجائز طریقے اختیار کرنا)۔“
ثابت رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف معمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2999]
ثابت رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف معمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2999]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: منكر جدا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 492» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3146، 4154، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1785، 1787، 1964، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3336 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5472، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1885، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14250، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12854، 12883، 13232، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1253، 1256، والبزار فى «مسنده» برقم: 6918، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6690، 10434، 10438، 10437، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1895»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3146، 4154، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1785، 1787، 1964، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3336 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5472، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1885، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14250، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12854، 12883، 13232، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1253، 1256، والبزار فى «مسنده» برقم: 6918، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6690، 10434، 10438، 10437، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1895»
الحكم على الحديث: منكر جدًّا
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 2999 in Urdu
