الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4. مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام اسحاق ہے۔
حدیث نمبر: 3001
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ حَبِيبٍ ، أَخْبَرَهُ.
عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: I " رُبُعُ الْكِتَابَةِ.
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ .
عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ قَالَ: I " رُبُعُ الْكِتَابَةِ.
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ حَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ﴾ ”اور تم انہیں اللہ کے اس مال میں سے دو جو اس نے تمہیں عطا فرمایا ہے“ کے متعلق فرمایا: ”(اس سے مراد) مکاتبت کا چوتھائی حصہ ہے۔“
اس حدیث کو عطا بن سائب سے ابن جریج کے علاوہ کسی نے مرفوعاً بیان نہیں کیا، اس کی روایت میں عبدالرزاق منفرد ہیں، اور عبداللہ بن حبیب سے مراد ابو عبدالرحمن سلمی رحمہ اللہ ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 3001]
اس حدیث کو عطا بن سائب سے ابن جریج کے علاوہ کسی نے مرفوعاً بیان نہیں کیا، اس کی روایت میں عبدالرزاق منفرد ہیں، اور عبداللہ بن حبیب سے مراد ابو عبدالرحمن سلمی رحمہ اللہ ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 3001]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: وابن جريج إنما سمع من عطاء بعد الاختلاط ورواية الوقف أصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 399» »
«قال النسائي: حديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 749» »
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 165» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 575، 576، 577، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3522، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5018، 5019، 5017، 5020، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21708، 21707، 21709، 21710، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15589، 15590، 15591، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21756، 21766، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4371، 4371 م، (11/165)، (11/166) [دون رقم في الترقيم المختار] »
«قال النسائي: حديث ابن جريج خطأ والصواب موقوف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 749» »
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن واختلف عنه فرفعه عبد الرزاق وهشام بن سليمان وحجاج وأبو قتادة عن ابن جريج إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه روح عن ابن جريج وكذلك رواه زهير وهشيم وابن علية وجرير وأسباط بن محمد والمحاربي وحماد بن سلمة وبكر بن خنيس عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الأعلى التغلبي عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 165» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 575، 576، 577، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3522، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5018، 5019، 5017، 5020، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21708، 21707، 21709، 21710، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15589، 15590، 15591، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21756، 21766، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4371، 4371 م، (11/165)، (11/166) [دون رقم في الترقيم المختار] »
الحكم على الحديث: الصواب موقوف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3001 in Urdu
