الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
25. مَنِ اسْمُهُ جَعْفَرٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام جعفر ہے۔
حدیث نمبر: 3382
حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى الطَّائِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَامَ لِلْجِنَازَةِ الَّتِي مَرَّتْ بِهِ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ جِنَازَةَ يَهُودِيٍّ، فَقَامَ لَهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُعَاوِيَةُ ، وَلَا عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مُحَمَّدٌ، وَهُوَ وَاسِطِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (المزني)
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُعَاوِيَةُ ، وَلَا عَنْ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مُحَمَّدٌ، وَهُوَ وَاسِطِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (المزني)
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس جنازے کے لیے اس لیے کھڑے ہوئے تھے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا کہ وہ ایک یہودی کا جنازہ تھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے لیے کھڑے ہو گئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے معاویہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور معاویہ سے محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ واسطی ہے، اس میں قاسم بن عیسیٰ منفرد ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ ”المزنی“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الجيم/حدیث: 3382]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے معاویہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور معاویہ سے محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ واسطی ہے، اس میں قاسم بن عیسیٰ منفرد ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ ”المزنی“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الجيم/حدیث: 3382]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 141» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1311، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 960، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3050، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1921 / 2، 1927 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2060، 2067، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3174، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6981، 6980، 6978، 6979، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14364، 14651، 14749، 14815، 14950، 15040، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1950، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6309، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2788، 2787، 2790، والطبراني فى «الصغير» برقم: 332»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1311، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 960، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3050، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1921 / 2، 1927 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2060، 2067، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3174، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6981، 6980، 6978، 6979، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14364، 14651، 14749، 14815، 14950، 15040، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1950، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1153، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6309، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2788، 2787، 2790، والطبراني فى «الصغير» برقم: 332»
الحكم على الحديث: غير محفوظ
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3382 in Urdu
