الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
28. مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حسن ہے۔
حدیث نمبر: 3408
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي بَيْتِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، قُلْتُ: يَوْمًا؟ قَالَ: I " وَيَوْمَيْنِ I ". قُلْتُ: وَثَلَاثَةً يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، وَمَا بَدَا لَكَ.
رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، فَلَمْ يَذْكُرُوا عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ .
رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، فَلَمْ يَذْكُرُوا عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ .
سیدنا ابی بن عمارہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر میں نماز پڑھی تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں موزوں پر مسح کر لیا کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: ”ایک دن تک؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور دو دن تک بھی۔“ میں نے عرض کیا: ”اور تین دن تک بھی، اے اللہ کے رسول؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اور جتنا تمہیں مناسب معلوم ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایک جماعت نے یحییٰ بن ایوب سے روایت کیا ہے مگر انہوں نے عبادہ بن نسی کا ذکر نہیں کیا، اور ان کا ذکر صرف سعید بن عفیر نے کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3408]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایک جماعت نے یحییٰ بن ایوب سے روایت کیا ہے مگر انہوں نے عبادہ بن نسی کا ذکر نہیں کیا، اور ان کا ذکر صرف سعید بن عفیر نے کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3408]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: لا يصح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«قال أحمد بن حنبل: رجاله لا يعرفون «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«قال الأزدي: حديث ليس بالقائم «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«قال النووي: اتفق الأئمة على ضعفه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح وقال في الإعلام مضطرب كما أسلفناه وضعفه أيضا في تحقيقه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال ابن الصلاح: هذا حديث ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال النووي: ضعفه واضطرابه وأنه لا يجوز الاحتجاج به «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال أبو داود السجستاني: واضطرب حديثه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 47» »
«قال النووي: ضعيف باتفاق أهل الحديث «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 514» »
«قال ابن حجر: في إسناده جهالة واضطراب «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 207» »
«قال الدارقطني: هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر قال وعبد الرحمن بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 44» »
«قال ابن الجوزي: هذا حديث مضطرب اختلف فيه على يحيى بن أيوب وبعضهم يقول عن ابن عمارة وبعضهم يقول عن أبي بن عمارة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 45» »
«قال أبو داود السجستاني: وضعف هذا الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال البخاري: لأبي بن عمارة صحبة لا يصح حديثه في المسح إسناده مجهول وليس يروى عنه غير هذا الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال أحمد بن حنبل: حديث أبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 178» »
«قال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره «الثقات، ج 3، ص 6» »
«قال ابن عبد البر: حديث لا يثبت وليس له إسناد قائم «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 2، ص 248» »
«قال الجوزقاني: ذكره في الموضوعات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 611، وأبو داود فى «سننه» برقم: 158، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1348، 1346، 1347، والدارقطني فى «سننه» برقم: 765، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1882، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 494، 495، 496، والطبراني فى «الكبير» برقم: 545، 546»
«قال أحمد بن حنبل: رجاله لا يعرفون «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«قال الأزدي: حديث ليس بالقائم «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«قال النووي: اتفق الأئمة على ضعفه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«قال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح وقال في الإعلام مضطرب كما أسلفناه وضعفه أيضا في تحقيقه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال ابن الصلاح: هذا حديث ضعيف «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال النووي: ضعفه واضطرابه وأنه لا يجوز الاحتجاج به «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال أبو داود السجستاني: واضطرب حديثه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 47» »
«قال النووي: ضعيف باتفاق أهل الحديث «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 3، ص 514» »
«قال ابن حجر: في إسناده جهالة واضطراب «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 207» »
«قال الدارقطني: هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر قال وعبد الرحمن بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 44» »
«قال ابن الجوزي: هذا حديث مضطرب اختلف فيه على يحيى بن أيوب وبعضهم يقول عن ابن عمارة وبعضهم يقول عن أبي بن عمارة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 45» »
«قال أبو داود السجستاني: وضعف هذا الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال البخاري: لأبي بن عمارة صحبة لا يصح حديثه في المسح إسناده مجهول وليس يروى عنه غير هذا الحديث «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 46» »
«قال أحمد بن حنبل: حديث أبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 178» »
«قال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره «الثقات، ج 3، ص 6» »
«قال ابن عبد البر: حديث لا يثبت وليس له إسناد قائم «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 2، ص 248» »
«قال الجوزقاني: ذكره في الموضوعات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 98» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 611، وأبو داود فى «سننه» برقم: 158، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1348، 1346، 1347، والدارقطني فى «سننه» برقم: 765، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1882، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 494، 495، 496، والطبراني فى «الكبير» برقم: 545، 546»
الحكم على الحديث: ضعيف مضطرب
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3408 in Urdu
