الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
28. مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حسن ہے۔
حدیث نمبر: 3437
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَامَةَ الدَّهَّانُ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَرَنَ رَسُولُ اللهِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَطَافَ لَهُمَا طَوْفًا.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج اور عمرہ کو ایک ساتھ جمع کیا (یعنی حجِ قران کیا) اور دونوں کے لیے ایک ہی طواف کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے یحییٰ بن یمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3437]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے یحییٰ بن یمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3437]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: اعتلوا في حديث الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر بأن قالوا أخطأ فيه الدراوردي لأن الجماعة رووه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قوله ولم يرفعوه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 15، ص 225» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1732، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 506، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2746، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3915، 3916، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2932 / 1، والترمذي فى «جامعه» برقم: 948، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1886، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2972، 2975، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9521، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2591، 2595، 2593، 2598، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2498، 5663، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14535، 14588، 15363، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3910، 3911، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11026»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1732، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 506، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2746، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3915، 3916، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2932 / 1، والترمذي فى «جامعه» برقم: 948، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1886، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2972، 2975، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9521، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2591، 2595، 2593، 2598، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5059، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2498، 5663، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14535، 14588، 15363، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3910، 3911، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11026»
الحكم على الحديث: الصواب موقوف على ابن عمر
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3437 in Urdu
