الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
29. مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام حسین ہے۔
حدیث نمبر: 3491
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قَالَ: نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مکاتب کی دیت اس حصے کے بقدر آزاد کی دیت کے مطابق ادا کی جائے گی جتنا وہ آزاد ہو چکا ہے، اور جتنا حصہ ابھی غلامی میں باقی ہے اس کے بقدر غلام کی دیت کے مطابق۔“ [المعجم الأوسط/باب الحاء/حدیث: 3491]
تخریج الحدیث: «قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: رجال إسناده ثقات لكن اختلف في إرساله ووصله «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 172» »
«قال ابن القطان الفاسي: صح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 746» »
«قال ابن حزم: في غاية الصحة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 747» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1055، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 674، 274، 275، 331، 332، 333، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2882، 2883، 2884، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4823 / 2، 4824 / 3، 4822 / 1، 4826 / 5، 4827 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5000، 5001، 5002، 5003، 5006، 5004، 6357، 6985، 6983، 6984، 6986، 6987، 7226، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4581، 4582، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1259، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21692، 21691، 21693، 21694، 21695، 21696، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3448، 3449، 4214، 4216، 4217، وأحمد فى «مسنده» برقم: 734، 833، 1969، 2009، 2392، 2704، 3490، 3558، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2809، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15731، 15741، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28439، 28440، 28441، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4708، 4710، 4711، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11857، 11993، 11994، 11991، 11992، والطبراني فى «الصغير» برقم: 397»
«قال ابن القطان الفاسي: صح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 746» »
«قال ابن حزم: في غاية الصحة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 747» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1055، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 674، 274، 275، 331، 332، 333، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2882، 2883، 2884، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4823 / 2، 4824 / 3، 4822 / 1، 4826 / 5، 4827 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5000، 5001، 5002، 5003، 5006، 5004، 6357، 6985، 6983، 6984، 6986، 6987، 7226، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4581، 4582، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1259، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21692، 21691، 21693، 21694، 21695، 21696، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3448، 3449، 4214، 4216، 4217، وأحمد فى «مسنده» برقم: 734، 833، 1969، 2009، 2392، 2704، 3490، 3558، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2809، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 15731، 15741، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28439، 28440، 28441، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4708، 4710، 4711، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11857، 11993، 11994، 11991، 11992، والطبراني فى «الصغير» برقم: 397»
الحكم على الحديث: صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3491 in Urdu
