الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 3755
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى بْنِ خَلَفٍ الْعَمِّيُّ قَالَ: نَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، عَنْ أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ : أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، إِلَّا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ خَلَفُ بْنُ مُوسَى .
وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، إِلَّا مُوسَى بْنُ خَلَفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ خَلَفُ بْنُ مُوسَى .
وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، وَضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ .
سیدہ ضباعہ بنت زبیر بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بکری کے) دست کا گوشت کھایا، پھر نماز کے لیے کھڑے ہو گئے اور وضو نہیں کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے موسیٰ بن خلف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے خلف بن موسیٰ منفرد ہیں۔“
”اور اسحاق بن عبداللہ، جن سے قتادہ رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ اسحاق بن عبداللہ بن حارث بن نوفل ہیں، اور ضباعہ، زبیر بن عبدالمطلب کی بیٹی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3755]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے موسیٰ بن خلف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے خلف بن موسیٰ منفرد ہیں۔“
”اور اسحاق بن عبداللہ، جن سے قتادہ رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ اسحاق بن عبداللہ بن حارث بن نوفل ہیں، اور ضباعہ، زبیر بن عبدالمطلب کی بیٹی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3755]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن قتادة إلا موسى بن خلف تفرد به ابنه خلف العمي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 56» »
«قال الدارقطني: يشبه أن يكون قتادة حفظه عن أبي الخليل وعن إسحاق بن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 412» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7013، وأحمد فى «مسنده» برقم: 28000، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7151، والطبراني فى «الكبير» برقم: 838، 839»
«قال الدارقطني: يشبه أن يكون قتادة حفظه عن أبي الخليل وعن إسحاق بن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 412» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7013، وأحمد فى «مسنده» برقم: 28000، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7151، والطبراني فى «الكبير» برقم: 838، 839»
الحكم على الحديث: غريب، تفرد به خلف العمي
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3755 in Urdu
