🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3874
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا نُوحُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُوَيٍّ السَّكْسَكِيُّ الْحِمْصِيُّ قَالَ: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: أَتَى جِبْرِيلُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِتَبُوكَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، اشْهَدْ جِنَازَةَ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيِّ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَزَلَ جِبْرِيلُ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَوَضَعَ جَنَاحَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى الْجِبَالِ فَتَوَاضَعَتْ، وَوَضَعَ جَنَاحَهُ الْأَيْسَرَ عَلَى الْأَرَضِينَ فَتَوَاضَعْنَ، حَتَّى نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِبْرِيلُ وَالْمَلَائِكَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: يَا جِبْرِيلُ، بِمَا بَلَغَ مُعَاوِيَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيُّ هَذِهِ الْمَنْزِلَةَ؟ قَالَ: بِقِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمَاشِيًا وَرَاكِبًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ إِلَّا بَقِيَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: نُوحُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ .
في الأصل الخطي (نوح بن عمر) كما أشار إليه محققو الطبعتين وقد صوبها في طبعة دار الحرمين، في الموضع الأول فقط وأما في طبعة الطحان فصوبها في الموضعين وينظر ترجمة (نوح بن عمرو) في ميزان الاعتدال واللسان.
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب تبوک میں تھے تو جبریل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: ”اے محمد! معاویہ بن معاویہ مزنی کے جنازے میں شریک ہوں۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے اور جبریل علیہ السلام ستر ہزار فرشتوں کے ساتھ اترے۔ انہوں نے اپنا دایاں بازو پہاڑوں پر رکھا تو وہ پست ہو گئے اور بایاں بازو زمینوں پر رکھا تو وہ بھی دب گئیں، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ اور مدینہ کو دیکھ لیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، جبریل علیہ السلام اور فرشتوں نے اس کی نماز جنازہ پڑھی۔ جب فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے جبریل! معاویہ بن معاویہ مزنی کو یہ مرتبہ کس عمل سے حاصل ہوا؟“ انہوں نے کہا: ”کھڑے، بیٹھے، چلتے اور سوار ہوتے ہوئے ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھنے کی وجہ سے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث محمد بن زیاد سے صرف بقیہ نے روایت کی ہے، اور نوح بن عمرو حمصی اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
اصل مخطوطے میں (نوح بن عمر) ہے، جیسا کہ دونوں طبعات کے محققین نے اشارہ کیا ہے؛ دار الحرمین کی طبع میں صرف پہلے مقام پر اس کی تصحیح کی گئی ہے، جبکہ طحان کی طبع میں دونوں مقامات پر تصحیح کی گئی ہے، اور (نوح بن عمرو) کا ترجمہ میزان الاعتدال اور لسان المیزان میں دیکھا جائے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3874]
تخریج الحدیث: «قال الذهبى: حديث منكر «لسان الميزان، ج 8، ص 297؛ عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200» »
«قال الهيثمي: فيه نوح بن عمر قال ابن حبان يقال إنه سرق هذا الحديث قلت ليس هذا بضعف في الحديث وفيه بقية وهو مدلس وليس فيه علة غير هذا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 38» »
«قال ابن حبان: نوح بن عمرو السكسكي سرق هذا الحديث «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200» »
«قال ابن عبد البر: أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200» »
«قال الذهبى: أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200» »
«قال البيهقي: أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية وهذا الحديث منها «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200» »
«قال النووي: سند حديث أبي أمامة فلا بأس به وعلي بن سعيد الرازي شيخ الطبراني هو حافظ رحال قال ابن يونس كان يفهم ويحفظ وقال الدارقطني ليس بذاك تفرد بأشياء انتهى وهذا ليس بجرح ونوح بن عمر ولم يثبت فيه جرح «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200» »
«قال ابن حجر: خبر معاوية قوي بالنظر إلى مجموع طرقه «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 3، ص 200» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 7537»

الحكم على الحديث: منكر

Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3874 in Urdu