الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 392
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ:
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ، مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عِيسَى بْنُ جَابِرٍ الصَّعِيدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهَا: ابْنُهُ عَنْهُ، وَلَمْ نَكْتُبُهَا إِلَّا ابْنُ رِشْدِينَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، وأشار محققه أنه كذلك بالأصل الخطي، وأن الصواب (إلا عن ابن رشدين) والذي في طبعة الطحان (ولم يكتبها إلا ابن رشدين) . فالله أعلم.
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ، مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى إِلَّا عِيسَى بْنُ جَابِرٍ الصَّعِيدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهَا: ابْنُهُ عَنْهُ، وَلَمْ نَكْتُبُهَا إِلَّا ابْنُ رِشْدِينَ .
كذا في طبعة دار الحرمين، وأشار محققه أنه كذلك بالأصل الخطي، وأن الصواب (إلا عن ابن رشدين) والذي في طبعة الطحان (ولم يكتبها إلا ابن رشدين) . فالله أعلم.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس شخص کی مثال جو صدقہ دے کر اسے واپس لے لیتا ہے، اس کتے کی طرح ہے جو قے کر کے اسے دوبارہ چاٹ لیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب بن موسیٰ رحمہ اللہ سے یہ احادیث عیسیٰ بن جابر الصعیدی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیں، ان سے ان کے بیٹے نے ان کے نقل کرنے میں تفرد کیا ہے، اور ہم نے انہیں صرف ابن رشدین رحمہ اللہ کے واسطے سے لکھا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور اس کے محقق نے اشارہ کیا ہے کہ اصل قلمی نسخے میں بھی یہی عبارت ہے، اور درست «إلا عن ابن رشدين» ہے، جبکہ طحان والے نسخے میں «لم يكتبها إلا ابن رشدين» مذکور ہے۔ واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 392]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب بن موسیٰ رحمہ اللہ سے یہ احادیث عیسیٰ بن جابر الصعیدی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیں، ان سے ان کے بیٹے نے ان کے نقل کرنے میں تفرد کیا ہے، اور ہم نے انہیں صرف ابن رشدین رحمہ اللہ کے واسطے سے لکھا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور اس کے محقق نے اشارہ کیا ہے کہ اصل قلمی نسخے میں بھی یہی عبارت ہے، اور درست «إلا عن ابن رشدين» ہے، جبکہ طحان والے نسخے میں «لم يكتبها إلا ابن رشدين» مذکور ہے۔ واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 392]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2589، 2621، 2622، 6975، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1622، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1068، 1067، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2474، 2475، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5121، 5126، 5122، 5123، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 29، 30، 33، 31، 32، 42، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2311، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3692 / 3، 3693 / 3، 3695 / 1، 3698 / 4، 3696 / 2، 3697 / 3، 3700 / 6، 3699 / 5، 3703 / 1، 3704 / 2، 3701 / 7، 3702 / 8، 3705 / 3، 3711 / 1، 3712 / 2، 3714 / 4، 3715 / 5، 3727 / 6، 3728 / 7، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6484، 6485، 6486، 6490، 6491، 6488، 6489، 6492، 6493، 6496، 6497، 6494، 6495، 6498، 6507، 6504، 6505، 6508، 6520، 6521، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3538، 3539، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1298، 1299، 2132، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2377، 2385، 2391، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12135، 12136، 12141، 12142، 12143، 12144، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2967، 2975، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1897، 2150، 2151، 2286، 2287، 2570، 2665، 2690، 2691، 3071، 3207، 3238، 3239، 3282، 3331، 4902، 5594، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2771، والحميدي فى «مسنده» برقم: 540، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2405، 2717، والبزار فى «مسنده» برقم: 4694، 4692، 4693، 4694 (م)، 4715، 4843، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16536، 16537، 16543، 16885، 16896، 16914، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22131، 22132، 22137، 23063، 23076، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5809، 5811، 5810، 5817، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5033، 5035، 5034، 5063، 5062، 5064، 5066، 5065، 5067، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10692، 10693، 10694، 10695، 10696، 10703، 10705، 10704، 10892، 10910، 10971، 10989، 10999، 10995، 11000، 11317، 11419، 11852، 11853، 11897، 11959، 13462، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3722، 7210»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 392 in Urdu
