الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 3967
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شخص ہم میں سے نہیں جو (غم میں) رخساروں پر طمانچے مارے، گریبان پھاڑے اور جاہلیت کی سی پکار پکارے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عبداللہ بن عبدالقدوس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3967]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے عبداللہ بن عبدالقدوس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 3967]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن عبد القدوس وفيه كلام وقد وثق «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 15» »
«قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد المؤمن بن عبد الله القيسي وعبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعاه ووهما فيه والصواب عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 161» »
«قال الدارقطني: رواه عبد المؤمن بن عبيد الله القيسي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ووهم فيه وهما بعيدا وتابعه عبد الله بن عبد القدوس على وهمه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 247» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1297، 1298، 1294، 3519، 3519 (م)، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 565، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3149، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1859 / 1، 1861 / 1، 1863 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1999، 2003، 2001، والترمذي فى «جامعه» برقم: 999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1584، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7215، 7216، 7217، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3732، 4193، 4299، 4447، 4516، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 288، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5201، 5252، والبزار فى «مسنده» برقم: 1934، 1954، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11456، 11457، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1334، 1337، 1336، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10297، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2143»
«قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد المؤمن بن عبد الله القيسي وعبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعاه ووهما فيه والصواب عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 161» »
«قال الدارقطني: رواه عبد المؤمن بن عبيد الله القيسي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ووهم فيه وهما بعيدا وتابعه عبد الله بن عبد القدوس على وهمه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 247» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1297، 1298، 1294، 3519، 3519 (م)، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 103، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 565، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3149، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1859 / 1، 1861 / 1، 1863 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1999، 2003، 2001، والترمذي فى «جامعه» برقم: 999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1584، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7215، 7216، 7217، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3732، 4193، 4299، 4447، 4516، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 288، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5201، 5252، والبزار فى «مسنده» برقم: 1934، 1954، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11456، 11457، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1334، 1337، 1336، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10297، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2143»
الحكم على الحديث: معلول، والصواب عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 3967 in Urdu
