الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 402
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا أَبُو تَوْبَةَ قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ زَيْدٍ الْبِكَالِيُّ .
أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: مَا حَوْضُكَ الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْهُ؟ قَالَ: I " كَمَا بَيْنَ الْبَيْضَاءِ إِلَى بُصْرَى، يَمُدُّنِي اللهُ فِيهِ بِكُرَاعٍ لَا يَدْرِي إِنْسَانٌ مِمَّنْ خُلِقَ أَيْنَ طَرَفَيْهِ I ". فَكَبَّرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: أَمَّا الْحَوْضُ فَيَرِدُ عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَيَمُوتُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ. فَأَرْجُو أَنْ يُورِثَنِي الْكُرَاعَ فَأَشْرَبَ مِنْهُ. وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، ثُمَّ يَشْفَعُ كُلُّ أَلْفٍ لِسَبْعِينَ أَلْفًا، ثُمَّ يَحْثِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِكَفَّيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ I ". فَكَبَّرَ عُمَرُ، وَقَالَ: إِنَّ السَّبْعِينَ الْأُولَى لَيُشَفِّعُهُمُ اللهُ فِي آبَائِهِمْ، وَأَبْنَائِهِمْ، وَعَشَائِرِهِمْ، وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللهُ فِي إِحْدَى الْحَثَيَاتِ الْأَوَاخِرِ. فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِيهَا فَاكِهَةٌ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى هِيَ تُطَابِقُ الْفِرْدَوْسَ I ". فَقَالَ: أَيُّ شَجَرِ أَرْضِنَا تُشْبِهُ؟ قَالَ: I " لَيْسَ تُشْبِهُ مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ، وَلَكِنْ أَتَيْتَ الشَّامَ؟ I " قَالَ: لَا، يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: I " فَإِنَّهَا تُشْبِهُ شَجَرَةً فِي الشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَنْتَشِرُ أَعْلَاهَا I ". قَالَ: فَمَا عِظَمُ أَصْلِهَا؟ قَالَ: I " لَوِ ارْتَحَلَتْ جَذَعَةٌ مِنْ إِبِلِ أَهْلِكَ لَمَا قَطَعَتْهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا I ". قَالَ: فِيهَا عِنَبٌ؟ قَالَ: I " نَعَمْ I ". قَالَ: مَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ مِنْهَا؟ قَالَ: I " مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الْأَبْقَعِ، لَا يَنْثَنِي وَلَا يَفْتُرُ I ". قَالَ: فَمَا عِظَمُ الْحَبَّةِ مِنْهُ؟ قَالَ: I " هَلْ ذَبَحَ أَبُوكَ مِنْ غَنَمِهِ شَيْئًا عَظِيمًا؟ I " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: I " فَسَلَخَ إِهَابَهَا فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ، فَقَالَ: ادْبُغِي هَذَا، ثُمَّ افْرِي لَنَا مِنْهُ ذَنُوبًا نَرْوِي بِهِ مَاشِيَتَنَا؟ I " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّ تِلْكَ تُشْبِعُنِي وَأَهْلَ بَيْتِي؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " وَعَامَّةَ عَشِيرَتِكَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ .
أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: مَا حَوْضُكَ الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْهُ؟ قَالَ: I " كَمَا بَيْنَ الْبَيْضَاءِ إِلَى بُصْرَى، يَمُدُّنِي اللهُ فِيهِ بِكُرَاعٍ لَا يَدْرِي إِنْسَانٌ مِمَّنْ خُلِقَ أَيْنَ طَرَفَيْهِ I ". فَكَبَّرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: أَمَّا الْحَوْضُ فَيَرِدُ عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَيَمُوتُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ. فَأَرْجُو أَنْ يُورِثَنِي الْكُرَاعَ فَأَشْرَبَ مِنْهُ. وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، ثُمَّ يَشْفَعُ كُلُّ أَلْفٍ لِسَبْعِينَ أَلْفًا، ثُمَّ يَحْثِي رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِكَفَّيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ I ". فَكَبَّرَ عُمَرُ، وَقَالَ: إِنَّ السَّبْعِينَ الْأُولَى لَيُشَفِّعُهُمُ اللهُ فِي آبَائِهِمْ، وَأَبْنَائِهِمْ، وَعَشَائِرِهِمْ، وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللهُ فِي إِحْدَى الْحَثَيَاتِ الْأَوَاخِرِ. فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِيهَا فَاكِهَةٌ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى هِيَ تُطَابِقُ الْفِرْدَوْسَ I ". فَقَالَ: أَيُّ شَجَرِ أَرْضِنَا تُشْبِهُ؟ قَالَ: I " لَيْسَ تُشْبِهُ مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ، وَلَكِنْ أَتَيْتَ الشَّامَ؟ I " قَالَ: لَا، يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: I " فَإِنَّهَا تُشْبِهُ شَجَرَةً فِي الشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ، تَنْبُتُ عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يَنْتَشِرُ أَعْلَاهَا I ". قَالَ: فَمَا عِظَمُ أَصْلِهَا؟ قَالَ: I " لَوِ ارْتَحَلَتْ جَذَعَةٌ مِنْ إِبِلِ أَهْلِكَ لَمَا قَطَعَتْهَا حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا هَرَمًا I ". قَالَ: فِيهَا عِنَبٌ؟ قَالَ: I " نَعَمْ I ". قَالَ: مَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ مِنْهَا؟ قَالَ: I " مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الْأَبْقَعِ، لَا يَنْثَنِي وَلَا يَفْتُرُ I ". قَالَ: فَمَا عِظَمُ الْحَبَّةِ مِنْهُ؟ قَالَ: I " هَلْ ذَبَحَ أَبُوكَ مِنْ غَنَمِهِ شَيْئًا عَظِيمًا؟ I " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: I " فَسَلَخَ إِهَابَهَا فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ، فَقَالَ: ادْبُغِي هَذَا، ثُمَّ افْرِي لَنَا مِنْهُ ذَنُوبًا نَرْوِي بِهِ مَاشِيَتَنَا؟ I " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّ تِلْكَ تُشْبِعُنِي وَأَهْلَ بَيْتِي؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " وَعَامَّةَ عَشِيرَتِكَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ .
سیدنا عتبہ بن عبد سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”آپ کا وہ حوض کیسا ہے جس کے بارے میں آپ تذکرہ فرماتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی وسعت «البیضاء» سے «بصریٰ» کے درمیانی فاصلے کے برابر ہے، اللہ تعالیٰ اس میں مجھے ایک اضافی حصہ «کراع» عطا فرمائے گا، جس کے دونوں کناروں کی وسعت کے بارے میں مخلوق میں سے کوئی انسان نہیں جانتا۔“ یہ سن کر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اللہ اکبر کہا اور فرمایا: ”رہی بات حوض کی، تو اس پر وہ فقراءِ مہاجرین وارد ہوں گے جو اللہ کی راہ میں جہاد کرتے ہیں اور اسی کی راہ میں وفات پاتے ہیں۔ میں امید کرتا ہوں کہ اللہ مجھے بھی اس اضافی حصے «کراع» کا وارث بنائے گا تاکہ میں اس سے پی سکوں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”بیشک میرے رب نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ میری امت کے ستر ہزار افراد کو بغیر حساب کے جنت میں داخل فرمائے گا، پھر ہر ہزار، ستر ہزار کی شفاعت کرے گا، پھر میرا رب تبارک وتعالیٰ اپنے دونوں ہاتھوں سے تین لپ (مٹھیاں) بھر کر (مزید لوگوں کو جنت میں) ڈال دے گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پھر اللہ اکبر کہا اور فرمایا: ”پہلے ستر ہزار کی تو اللہ ان کے آباء، ان کے بیٹوں اور ان کے قبائل کے حق میں شفاعت قبول فرمائے گا، اور میں امید کرتا ہوں کہ اللہ مجھے آخری لپوں میں سے کسی ایک میں شامل فرما دے گا۔“ اس دیہاتی نے دریافت کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا جنت میں پھل بھی ہوں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اور وہاں ایک درخت ہے جسے «طوبٰی» کہا جاتا ہے، جو جنت الفردوس کے مطابق ہے۔“ اس نے پوچھا: ”وہ ہماری زمین کے کن درختوں سے مشابہ ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہاری زمین کے کسی درخت سے مشابہ نہیں ہے، لیکن کیا تم کبھی ملک شام گئے ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”نہیں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ شام کے ایک درخت سے مشابہ ہے جسے «جوزہ» کہا جاتا ہے، جو ایک ہی تنے پر اگتا ہے اور پھر اس کا بالائی حصہ پھیل جاتا ہے۔“ اس نے عرض کیا: ”اس کی جڑ کی موٹائی کتنی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تمہارے اونٹوں میں سے کوئی جوان اونٹ سفر پر روانہ ہو، تو اس کی جڑ کا فاصلہ طے کرنے سے پہلے ہی وہ بڑھاپے کی وجہ سے ٹوٹ جائے (یعنی مر جائے)۔“ اس نے پوچھا: ”کیا اس میں انگور ہوں گے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ اس نے پوچھا: ”اس کا خوشہ کتنا بڑا ہوگا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک چتکبرے کوے کی ایک مہینے کی مسافت کے برابر، جو اڑتے ہوئے نہ مڑے اور نہ تھکے۔“ اس نے پوچھا: ”اس کے ایک دانے کی جسامت کتنی ہوگی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارے والد نے اپنی بھیڑوں میں سے کبھی کوئی بڑا مینڈھا ذبح کیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر انہوں نے اس کی کھال اتار کر تمہاری ماں کو دی ہو اور کہا ہو کہ اسے رنگ لو (دباغت کر لو)، پھر اس سے ہمارے لیے ایک بڑا ڈول بناؤ جس سے ہم اپنے مویشیوں کو سیراب کریں؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ اس نے پوچھا: ”تو کیا وہ ایک دانہ مجھے اور میرے گھر والوں کو سیر کر دے گا؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں بھی اور تمہارے پورے قبیلے کو بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عتبہ بن عبد رضی اللہ عنہ سے صرف زید بن سلام رحمہ اللہ کی روایت سے مروی ہے، اور زید سے اسے صرف معاویہ بن سلام رحمہ اللہ اور یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 402]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عتبہ بن عبد رضی اللہ عنہ سے صرف زید بن سلام رحمہ اللہ کی روایت سے مروی ہے، اور زید سے اسے صرف معاویہ بن سلام رحمہ اللہ اور یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 402]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عامر بن زيد البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 409» »
«قال الهيثمي: فيه عامر بن البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 414» »
«قال الضياء المقدسي: لا أعلم له علة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 418» »
«قال ابن حجر: علته الاختلاف في سنده «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 418» »
«قال ابن حجر: سند جيد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 418» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6450، 7247، 7414، 7416، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17917، والطبراني فى «الكبير» برقم: 313، 312»
«قال الهيثمي: فيه عامر بن البكالي وقد ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 414» »
«قال الضياء المقدسي: لا أعلم له علة «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 418» »
«قال ابن حجر: علته الاختلاف في سنده «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 418» »
«قال ابن حجر: سند جيد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 11، ص 418» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6450، 7247، 7414، 7416، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17917، والطبراني فى «الكبير» برقم: 313، 312»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 402 in Urdu