الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 4043
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ : أَنَّ عَلِيًّا بَاعَ رَقِيقًا، فَفَرَّقَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنِهَا، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَدَّ الْبَيْعَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ .
میمون بن ابی شبیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کچھ غلام بیچے اور ایک عورت اور اس کے بیٹے کے درمیان جدائی ڈال دی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس سے منع فرمایا اور وہ بیع رد کر دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو خالد سے صرف عبد السلام نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4043]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو خالد سے صرف عبد السلام نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4043]
تخریج الحدیث: «قال أبو داود السجستاني: ميمون لم يدرك عليا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 521» »
«قال البيهقي: هو أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522» »
«قال ابن الملقن: مرسل فإن ميمونا لم يدرك عليا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522» »
«قال أبو حاتم الرازي: الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي إنما هو الحكم عن ميمون عن علي مرفوعا فأشار أبو حاتم إلى خطأ هذه الرواية «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522» »
«قال أبو داود السجستاني: ضعفه بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 25» »
«قال أبو داود السجستاني: ضعفه أبو داود بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 25» »
«قال أبو داود السجستاني: ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا فإنه قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 26» »
«قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد عن عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه أبو خالد الدالاني والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي «مسند البزار، ج 2، ص 227» »
«قال الخطابى: إسناده غير متصل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 521» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 626، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 651، 652، 653، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2344، 2345، 2589، 2590، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2696، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2249، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18375، 18373، 18374، 18385، 18384، 18386، 18387، 18388، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3041، 3040، 3042، 4255، وأحمد فى «مسنده» برقم: 771، 814، 1060، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 181، والبزار فى «مسنده» برقم: 624، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2561»
«قال البيهقي: هو أولى أن يكون محفوظا لكثرة شواهده «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522» »
«قال ابن الملقن: مرسل فإن ميمونا لم يدرك عليا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522» »
«قال أبو حاتم الرازي: الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي إنما هو الحكم عن ميمون عن علي مرفوعا فأشار أبو حاتم إلى خطأ هذه الرواية «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 522» »
«قال أبو داود السجستاني: ضعفه بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 25» »
«قال أبو داود السجستاني: ضعفه أبو داود بأن ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 25» »
«قال أبو داود السجستاني: ميمون بن أبي شبيب لم يدرك عليا فإنه قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 26» »
«قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد عن عبد الوهاب عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ورواه أبو خالد الدالاني والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن علي «مسند البزار، ج 2، ص 227» »
«قال الخطابى: إسناده غير متصل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 521» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 626، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 651، 652، 653، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2344، 2345، 2589، 2590، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2696، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2249، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18375، 18373، 18374، 18385، 18384، 18386، 18387، 18388، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3041، 3040، 3042، 4255، وأحمد فى «مسنده» برقم: 771، 814، 1060، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 181، والبزار فى «مسنده» برقم: 624، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2561»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4043 in Urdu
