الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 41
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، إِلَّا فِي أَيَّامٍ قَبْلَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کے دن کا روزہ رکھنے سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ اس سے پہلے کے دنوں میں بھی روزہ رکھا جائے۔“
”اس حدیث کو نعمان بن منذر رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 41]
”اس حدیث کو نعمان بن منذر رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 41]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا وروي عن حفص بن غياث عن الأعمش مرفوعا وكذلك رواه حبيب بن أبي ثابت عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا قاله ابن حميد عن هارون عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عنه ورفعه صحيح عن أبي هريرة وروي هذا الحديث عن مجاهد عن أبي هريرة وقد اختلف عنه فرفعه جعفر بن مكرم عن أبي داود عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 168» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1985، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1144، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2158، 2161، 2166، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3614، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1601، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2769، 2770، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2420، والترمذي فى «جامعه» برقم: 743، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1723، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8580، 8581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8140، 9407، 10568، 11044، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6433، والبزار فى «مسنده» برقم: 9160، 9600، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7805، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9332، 9338، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3308، 3311، 3314، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7216»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1985، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1144، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2158، 2161، 2166، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3614، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1601، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2769، 2770، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2420، والترمذي فى «جامعه» برقم: 743، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1723، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8580، 8581، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8140، 9407، 10568، 11044، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6433، والبزار فى «مسنده» برقم: 9160، 9600، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7805، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9332، 9338، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3308، 3311، 3314، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7216»
الحكم على الحديث: رفعه صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 41 in Urdu