الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
79. مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حدیث نمبر: 4166
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ: نَا عَمِّي أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مِحْصَنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: لَا تَرْتَدُّوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، لَا يُؤْخَذُ الرَّجُلُ بِجَرِيرَةِ أَخِيهِ وَلَا بِجَرِيرَةِ أَبِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ وَهُوَ الْعُكَاشِيُّ ، مِنْ وَلَدِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ وَهُوَ الْعُكَاشِيُّ ، مِنْ وَلَدِ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيِّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ .
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر فرمایا: ”میرے بعد کافر نہ بن جانا کہ تم میں سے بعض بعض کی گردنیں مارنے لگیں۔ کسی آدمی سے اس کے بھائی کے جرم کا مواخذہ نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی اس کے باپ کے جرم کا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان ثوری رحمہ اللہ سے محمد بن محصن عکاشی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ سیدنا عکاشہ بن محصن اسدی رضی اللہ عنہ کی اولاد میں سے ہیں۔ اس کی روایت میں ابن ابی خداش موصلی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4166]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان ثوری رحمہ اللہ سے محمد بن محصن عکاشی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ سیدنا عکاشہ بن محصن اسدی رضی اللہ عنہ کی اولاد میں سے ہیں۔ اس کی روایت میں ابن ابی خداش موصلی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4166]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن محصن وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 283» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن محصن متروك
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4166 in Urdu
