الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
83. مَنِ اسْمُهُ عُبَيْدُ اللهِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبید اللہ ہے۔
حدیث نمبر: 4636
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (قُلُوبُنَا غُلُفٌ مُثَقَّلَةً) : أَوْعِيَةٌ لِلْحِكْمَةِ قَالَ: I " قَالَتِ الْيَهُودُ حِينَ دَعَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَعَلَّمُوا الْحِكْمَةَ: كَيْفَ نَتَعَلَّمُ وَقُلُوبُنَا إِنَّمَا هِيَ غُلُفٌ مُحْكَمَةٌ؟ أَيْ: أَوْعِيَةٌ لِلْحِكْمَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ ﴿قُلُوبُنَا غُلُفٌ﴾ کی قرآت «مُثَقَّلَةً» (یعنی بوجھل یا بھری ہوئی) کے اضافے کے ساتھ کرتے تھے، جس کا مفہوم ہے: حکمت کے برتن۔
انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہودیوں کو دعوت دی تاکہ وہ حکمت سیکھیں، تو انہوں نے کہا: ہم (مزید) کیسے سیکھیں جبکہ ہمارے دل تو «غُلُفٌ مُحْكَمَةٌ» (مضبوط غلافوں والے یا بند برتن) ہیں؟ یعنی: وہ تو حکمت کے برتن (بھرے ہوئے) ہیں۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن ارقم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عباس بن فضل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4636]
انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہودیوں کو دعوت دی تاکہ وہ حکمت سیکھیں، تو انہوں نے کہا: ہم (مزید) کیسے سیکھیں جبکہ ہمارے دل تو «غُلُفٌ مُحْكَمَةٌ» (مضبوط غلافوں والے یا بند برتن) ہیں؟ یعنی: وہ تو حکمت کے برتن (بھرے ہوئے) ہیں۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن ارقم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عباس بن فضل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4636]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه سليمان بن أرقم وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 154» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه سليمان بن أرقم متروك
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4636 in Urdu