الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
98. مَنِ اسْمُهُ عَمْرٌو
ان راویوں کا بیان جن کا نام عمرو ہے۔
حدیث نمبر: 4900
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ إِنَّ ] لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْفِرْيَابِيُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا الْفِرْيَابِيُّ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ کے ننانوے نام ہیں، جس نے ان کا احاطہ کیا (انہیں یاد کیا) وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“
سفیان رحمہ اللہ سے یہ دو حدیثیں صرف فریابی رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4900]
سفیان رحمہ اللہ سے یہ دو حدیثیں صرف فریابی رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4900]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذا لا يعرف بهذا الإسناد إلا عن الفريابي عن الثوري «الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 469» »
«قال الدارقطني: يرويه قتادة وأيوب وابن عون وعاصم الأحول وهشام بن حسان ومقاتل بن سليمان فأما قتادة فلم يختلف عنه في رفعه وكذلك هشام بن حسان ومقاتل وأما ابن عون فاختلف عنه في رفعه فرفعه منصور بن عكرمة وإسحاق الأزرق عن ابن عون ووقفه عثمان بن عون وخالد بن الحارث وروح بن عبادة واختلف عنه فرفعه أبو أمية الطرسوسي عن روح وخالفه غيره فوقفه فأما عاصم الأحول فرفعه الفريابي عن الثوري عن عاصم ووقفه ابن مهدي عن الثوري ورواه داود بن أبي هند عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه مرة ووقفه أخرى وقال ذلك محمد بن فضيل عن داود ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 18» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2736، 6410، 7392، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2677، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1071، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 808، 807، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 41، 42، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7612، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3507، 3506، 3506 (م)، 3508، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1621، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3860، 3861، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11572، 19876، 19877، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7618، 7738، 7846، 7847، 8011، 8262، 9644، 10515، 10628، 10681، 10836، 10837، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1164، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6277، والبزار فى «مسنده» برقم: 7747، 8150، 8733، 8860، 9846، 9847، 9925، 9938، 9939، 9959، 9961، 9960، 10030، 10038، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4580، 9801، 19656، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6935، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 981، 2295، 4070»
«قال الدارقطني: يرويه قتادة وأيوب وابن عون وعاصم الأحول وهشام بن حسان ومقاتل بن سليمان فأما قتادة فلم يختلف عنه في رفعه وكذلك هشام بن حسان ومقاتل وأما ابن عون فاختلف عنه في رفعه فرفعه منصور بن عكرمة وإسحاق الأزرق عن ابن عون ووقفه عثمان بن عون وخالد بن الحارث وروح بن عبادة واختلف عنه فرفعه أبو أمية الطرسوسي عن روح وخالفه غيره فوقفه فأما عاصم الأحول فرفعه الفريابي عن الثوري عن عاصم ووقفه ابن مهدي عن الثوري ورواه داود بن أبي هند عن ابن سيرين عن أبي هريرة رفعه مرة ووقفه أخرى وقال ذلك محمد بن فضيل عن داود ورفعه صحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 18» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2736، 6410، 7392، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2677، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1071، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 808، 807، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 41، 42، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7612، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3507، 3506، 3506 (م)، 3508، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1621، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3860، 3861، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11572، 19876، 19877، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7618، 7738، 7846، 7847، 8011، 8262، 9644، 10515، 10628، 10681، 10836، 10837، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1164، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6277، والبزار فى «مسنده» برقم: 7747، 8150، 8733، 8860، 9846، 9847، 9925، 9938، 9939، 9959، 9961، 9960، 10030، 10038، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4580، 9801، 19656، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6935، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 981، 2295، 4070»
الحكم على الحديث: غريب، ورفعه صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4900 in Urdu
