سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے کہا: ”اے ابو الحسن! کبھی آپ موجود ہوتے ہیں اور ہم غائب ہوتے ہیں، اور کبھی ہم موجود ہوتے ہیں اور آپ غائب ہوتے ہیں۔ میں آپ سے تین باتیں پوچھتا ہوں، کیا آپ کے پاس ان کا کوئی علم ہے؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کہا: ”وہ کیا ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”ایک آدمی دوسرے آدمی سے محبت کرتا ہے حالانکہ اس نے اس سے کوئی بھلائی نہیں دیکھی، اور ایک آدمی دوسرے سے بغض رکھتا ہے حالانکہ اس سے کوئی برائی نہیں دیکھی۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ہاں (اس کا علم ہے)۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روحیں فضا میں الگ الگ لشکروں کی صورت میں ہیں، وہ آپس میں ملتی ہیں اور ایک دوسرے کو سونگھتی (پرکھتی) ہیں، پھر جن میں باہم شناسائی ہوتی ہے ان میں الفت ہو جاتی ہے اور جن میں اجنبیت ہوتی ہے ان میں اختلاف ہو جاتا ہے۔““ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”یہ ایک بات ہوئی۔ (دوسری یہ کہ) آدمی کوئی بات بیان کر رہا ہوتا ہے کہ اسے بھول جاتا ہے، پھر (کبھی) اسے یاد آ جاتی ہے؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”دلوں میں سے کوئی دل ایسا نہیں جس پر چاند کے بادل کی طرح بادل نہ ہو۔ چاند روشن ہوتا ہے کہ اچانک اس پر بادل چھا جاتا ہے تو تاریکی ہو جاتی ہے، پھر جب بادل چھٹ جاتا ہے تو وہ روشن ہو جاتا ہے۔ اسی طرح آدمی بات بیان کر رہا ہوتا ہے کہ اس پر بادل چھا جاتا ہے تو وہ بھول جاتا ہے، پھر جب وہ چھٹ جاتا ہے تو اسے یاد آ جاتا ہے۔““ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”یہ دو ہوئیں۔“ پھر کہا: ”(تیسری یہ کہ) آدمی خواب دیکھتا ہے، ان میں سے بعض سچے ہوتے ہیں اور بعض جھوٹے؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ہاں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جو بھی بندہ یا باندی سوتا ہے اور گہری نیند میں چلا جاتا ہے تو اس کی روح عرش کی طرف اٹھائی جاتی ہے۔ جو روح عرش کے پاس پہنچ کر ہی بیدار ہو، وہ خواب سچا ہوتا ہے، اور جو عرش سے پہلے ہی بیدار ہو جائے، وہ خواب جھوٹا ہوتا ہے۔““ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”یہ تین باتیں تھیں جن کی میں تلاش میں تھا، سو اللہ کا شکر ہے جس نے موت سے پہلے مجھے ان کا علم عطا فرما دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عبدالرحمن بن مغراء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5220]