الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5295
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ، كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ.
I " لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : I " فِي يَمِينِهِ I " إِلَّا يُونُسُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى اللَّيْثِيُّ I ".
I " لَمْ يَقُلْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : I " فِي يَمِينِهِ I " إِلَّا يُونُسُ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ يُونُسَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، وَطَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى اللَّيْثِيُّ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دائیں ہاتھ میں چاندی کی انگوٹھی پہنی، جس میں حبشی نگینہ تھا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کا نگینہ ہتھیلی کے اندرونی جانب رکھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”زہری کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اس حدیث میں «دائیں ہاتھ میں» کے الفاظ صرف یونس نے بیان کیے ہیں، اور یونس سے اسے صرف سلیمان بن بلال اور طلحہ بن یحییٰ لیثی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5295]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”زہری کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اس حدیث میں «دائیں ہاتھ میں» کے الفاظ صرف یونس نے بیان کیے ہیں، اور یونس سے اسے صرف سلیمان بن بلال اور طلحہ بن یحییٰ لیثی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5295]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: سألت أبا زرعة عن اختلاف الأحاديث في ذلك فقال لا يثبت هذا ولا هذا ولكن في يمينه أكثر «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 22، ص 37» »
«قال ابن عبد البر: ليس هذا الإسناد بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 108» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5870، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2094، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6391، 6394، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5213 / 3، 5214 / 4، 5211 / 1، 5212 / 2، 5215 / 5، 5292 / 3، 5294 / 5، 5295 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9446، 9447، 9448، 9449، 9452، 9450، 9451، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4217، 4216، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1739، 1740، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3641، 3646، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7660، 7661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12132، 13385، 13562، 14010، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3536، 3537، 3544، 3584، 3827، والبزار فى «مسنده» برقم: 6311، 6312، 6313، 6317، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25637، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 87، 89، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1405، 4736، 9401»
«قال ابن عبد البر: ليس هذا الإسناد بالقوي «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 17، ص 108» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5870، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2094، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6391، 6394، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5213 / 3، 5214 / 4، 5211 / 1، 5212 / 2، 5215 / 5، 5292 / 3، 5294 / 5، 5295 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9446، 9447، 9448، 9449، 9452، 9450، 9451، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4217، 4216، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1739، 1740، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3641، 3646، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7660، 7661، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12132، 13385، 13562، 14010، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3536، 3537، 3544، 3584، 3827، والبزار فى «مسنده» برقم: 6311، 6312، 6313، 6317، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25637، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 87، 89، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1405، 4736، 9401»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5295 in Urdu
