الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5367
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي مَعْمَرٍ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتِ: ائْتِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ؟ فَقَالَ: كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ نَكُنْ نَنْزِعُ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَهُوَ شَيْخٌ كُوفِيٌّ، نَزَلَ مِصْرَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَهُوَ شَيْخٌ كُوفِيٌّ، نَزَلَ مِصْرَ.
شریح بن ہانئ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے موزوں پر مسح کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ”سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس جاؤ، کیونکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر کیا کرتے تھے۔“ چنانچہ میں ان کے پاس آیا اور ان سے پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر کرتے تھے تو تین دن اور تین راتیں اپنے موزے نہیں اتارتے تھے، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک بن مغول سے صرف عبداللہ بن محمد بن مغیرہ نے روایت کیا ہے، وہ کوفی شیخ ہیں جو مصر میں آ کر ٹھہر گئے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5367]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مالک بن مغول سے صرف عبداللہ بن محمد بن مغیرہ نے روایت کیا ہے، وہ کوفی شیخ ہیں جو مصر میں آ کر ٹھہر گئے تھے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5367]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: من رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 142» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 276، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 194، 195، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1322، 1327، 1331، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 128 / 1، 129 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 130، والدارمي فى «مسنده» برقم: 741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 552، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1307، 1308، 1322، 1323، 1324، 1336، 1363، والدارقطني فى «سننه» برقم: 784، وأحمد فى «مسنده» برقم: 759، 760، 791، 792، 921، 964، 981، 1134، 1141، 1261، 1293، 25435، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 93، والحميدي فى «مسنده» برقم: 46، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 264، 560، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 755، 788، 789، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1878، 1904، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 502، 501، 503، 523، 533، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1541، 5190، 5327»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 276، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 194، 195، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1322، 1327، 1331، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 128 / 1، 129 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 130، والدارمي فى «مسنده» برقم: 741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 552، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1307، 1308، 1322، 1323، 1324، 1336، 1363، والدارقطني فى «سننه» برقم: 784، وأحمد فى «مسنده» برقم: 759، 760، 791، 792، 921، 964، 981، 1134، 1141، 1261، 1293، 25435، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 93، والحميدي فى «مسنده» برقم: 46، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 264، 560، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 755، 788، 789، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1878، 1904، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 502، 501، 503، 523، 533، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1541، 5190، 5327»
الحكم على الحديث: الصحيح رفعه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5367 in Urdu
